סֵמֶל
יוניונפדיה
תִקשׁוֹרֶת
 Google Play כעת ב-
חָדָשׁ! הורד יוניונפדיה במכשיר אנדרואיד שלך!
הורד
גישה מהירה יותר מאשר בדפדפן!
 

אודיסאוס ודו-קרב

קיצורי דרך ל: הבדלים, דמיון, Jaccard דמיון מקדם, אזכור.

הבדל בין אודיסאוס ודו-קרב

אודיסאוס vs. דו-קרב

ממוזער אודיסאוס (ביוונית: Ὀδυσσεύς) הוא דמות מיתולוגית, מלך איתקה, גיבור האפוסים אודיסיאה ואיליאדה מאת הומרוס. איור מימי הביניים המתאר קרב אלופים בין ז'אן הרביעי דוכס ברטאן לבין לואי הראשון רוזן אנז'ו על השליטה בחבל ברטאן. דו־קרב אקדחים. ציור מאת איליה רפין משנת 1899 לספר יבגני אונייגין מאת אלכסנדר פושקין. דו־קרב או דוקרב הוא עימות, לרוב מזוין, בין שני אנשים, שנועד להשיג הכרעה בנושא שבמחלוקת.

דמיון בין אודיסאוס ודו-קרב

אודיסאוס ודו-קרב יש להם 12 דברים במשותף (ביוניונפדיה): מנלאוס (מלך ספרטה), מלחמת טרויה, מיתולוגיה, אתנה, אודיסיאה, איליאדה, איטליה, שירה אפית, טרויה, הלנה, הומרוס, יוון.

מנלאוס (מלך ספרטה)

מנלאוס והלנה היפה. מנלאוס (ביוונית: Μενελαος) היה אחד מהמלכים האגדיים של ספרטה, בחצי האי פלופונסוס.

אודיסאוס ומנלאוס (מלך ספרטה) · דו-קרב ומנלאוס (מלך ספרטה) · ראה עוד »

מלחמת טרויה

הצייר פרנס מטצ' (Franz Matsch) צייר בשנת 1892 את הניצחון של אכילס כשהוא גורר את גופת הקטור במלחמת טרויה Black-figure pottery המציגה קטע ממלחמת טרויה; נמצאה בוולקי ומתוארכת לסביבות שנת 510 לפנה"ס מלחמת טרויה היא אחד המיתוסים העיקריים במיתולוגיה היוונית, המתאר מלחמה שהתרחשה על פי המשוער בשנים 1184–1193 לפנה"ס ובה התאחדו עמי יוון (האכאים) כנגד העיר טרויה.

אודיסאוס ומלחמת טרויה · דו-קרב ומלחמת טרויה · ראה עוד »

מיתולוגיה

מיתולוגיה היוונית מיתולוגיה מתייחסת בדרך כלל לאוסף של מיתוסים הקשורים במסורות הקדומות של קבוצת אנשים, עם או תרבות מסוימת והעוסקים בעיקר בעלילותיהם של אלים וגיבורים.

אודיסאוס ומיתולוגיה · דו-קרב ומיתולוגיה · ראה עוד »

אתנה

העתק יווני מעשה ידי אנטיוכוס מהמאה הראשונה לפנה"ס של פיסלו של פידיאס מהמאה החמישית לפנה"ס אשר עמד במקדש אתנה שעל האקרופוליס. אתנה (או אתיני, יוונית: Αθηνά) היא אלת החוכמה, המלחמה, האמנות והצדק במיתולוגיה היוונית.

אודיסאוס ואתנה · אתנה ודו-קרב · ראה עוד »

אודיסיאה

תחילתה של האודיסאה ביוונית האוֹדִיסֵיאָה (ביוונית: Ὀδύσσεια) היא אחת משתי היצירות האפיות היווניות הגדולות אשר מיוחסות להומרוס, לצד האיליאדה.

אודיסאוס ואודיסיאה · אודיסיאה ודו-קרב · ראה עוד »

איליאדה

האיליאדה (ביוונית: Ἰλιάς, אִילִיאס, נגזר מן השם "אִילִיוֹן" - שמה האחר של טרויה), היא הראשונה מבין שתי היצירות האפיות בתרבות היוונית אשר מיוחסות להומרוס (השנייה היא האודיסיאה) ובה נפרש לאורך 15,693 טורים יצוג נוקב של טרגדיות, חורבן, חברוּת ומשפחה בעת מלחמה.

אודיסאוס ואיליאדה · איליאדה ודו-קרב · ראה עוד »

איטליה

אִיטַלְיָה (בשמה הרשמי: הָרֶפּוּבְּלִיקָה הָאִיטַלְקִית; באיטלקית: Repubblica Italiana, "רֵפּוּבְּלִיקָה אִיטַלְיָאנָה") היא ארץ ומדינה בדרום אירופה, המכסה את רוב חצי האי האפניני, ואזורים נוספים.

אודיסאוס ואיטליה · איטליה ודו-קרב · ראה עוד »

שירה אפית

לוח חרס ועליו קטע מעלילות בעל וענת, שירה אפית כנענית מאוגרית שירה אפית (או אֶפּוֹס, וכן שירת עלילה בעברית) היא סוגה (ז'אנר) של שירה נרטיבית, אשר מגוללת סיפור על חיים ומעשים של גיבור או של קבוצת גיבורים, היסטוריים או אגדיים.

אודיסאוס ושירה אפית · דו-קרב ושירה אפית · ראה עוד »

טרויה

טרויה או איליון (ביוונית: Τροία או Ίλιον; בלטינית: Troia או Ilium; בטורקית: Truva), הייתה עיר קדומה ששכנה באזור שהוא היום צפון מערב טורקיה.

אודיסאוס וטרויה · דו-קרב וטרויה · ראה עוד »

הלנה

הלנה פרוטומה של הלנה מאת אנטוניו קנובה במוזיאון ויקטוריה ואלברט הֵלֵנָה (ביוונית: Ἑλένη; מילולית: לפיד) היא דמות במיתולוגיה היוונית שנודעה כיפה בנשים.

אודיסאוס והלנה · דו-קרב והלנה · ראה עוד »

הומרוס

הוֹמֵרוֹס (ביוונית: Ὅμηρος) היה מגדולי משורריה של יוון העתיקה, שלו מייחסת המסורת את האיליאדה ואת האודיסיאה.

אודיסאוס והומרוס · דו-קרב והומרוס · ראה עוד »

יוון

יוון (ביוונית:, תעתיק: אֵלַדַֿה) או הרפובליקה ההלנית (ביוונית: Ελληνική Δημοκρατία, תעתיק: אֵלִינִיקִי דִֿימוֹקְרַטִיַה) היא מדינה בדרום-מזרח אירופה, השוכנת בקצה הדרומי של חבל הבלקן לחוף הים התיכון.

אודיסאוס ויוון · דו-קרב ויוון · ראה עוד »

הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות

השוואה בין אודיסאוס ודו-קרב

יש אודיסאוס 57 יחסים. יש אודיסאוס 603. כפי שיש להם במשותף 12, מדד הדמיון הוא = 12 / (57 + 603).

אזכור

מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין אודיסאוס ודו-קרב. כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת:

היי! אנחנו בפייסבוק עכשיו! »