גישה מהירה יותר מאשר בדפדפן!דמיון בין אמוראים וקורבן (יהדות)
אמוראים וקורבן (יהדות) יש להם 4 דברים במשותף (ביוניונפדיה): משנה, תנאים, תלמוד, תלמוד בבלי.
משנה
כותרת מעוטרת למשניות בש"ס מהדורת פרנקפורט ה'ת"פ הַמִּשְׁנָה היא קובץ ספרותי מקיף שנכתב במשך דורות ובמרכזו הפרשנות בעל פה לסוגיות העולות מהתנ"ך.
אמוראים ומשנה · משנה וקורבן (יהדות) ·
תנאים
התַּנָּאִים (ביחיד תַּנָּא, מלשון שינון בארמית) הם חכמי ישראל שדבריהם השתמרו במשנה ובספרות הַתַּנָּאִית - במדרש בספרות האגדתא ובברייתות, והיא מייצגת את "תרבות המחלוקת" שבמשנה, על פיה מביאים גם את הדעה שאינה מקובלת.
אמוראים ותנאים · קורבן (יהדות) ותנאים ·
תלמוד
תַּלְמוּד הוא סוגה לימודית שהחלה ונפוצה בתקופת האמוראים, חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, בתחילת המאה ה-3.
אמוראים ותלמוד · קורבן (יהדות) ותלמוד ·
תלמוד בבלי
עמוד התוכן הראשון בתלמוד הבבלי (מסכת ברכות) במהדורת וילנא. הטקסט במרכז הוא התלמוד ומסביב - דברי הפרשנים השונים: בצד אחד רש"י ובצד שני בעלי התוספות. בעוד שהתלמוד כתוב בגופן מרובע הפרשנים כתובים בגופן כתב רש"י. פורמט זה מקובל כבר למעלה מ-500 שנה מאז דפוס שונצינו. דף גמרא תַּלְמוּד בַּבְלִי נקרא גם גְּמַרַא, ובפי פרשני התלמוד יַם הַתַּלְמוּד, וכן שַּׁ"סּ, בַּבְלִי, הַבַּבְלִּי, תַּלְמוּדַא דְבַּבְלַאֵי, או תַּלְמוּדַה שֶׁל בַּבֶל הוא אחד משני התלמודים המפרטים את הגותם ההלכתית והאגדית המרכזית של האמוראים - חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, מתחילת המאה ה-3 ועד לסוף המאה ה-5, שהתגוררו בבבל ובארץ ישראל.
הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות
- במה נראה אמוראים וקורבן (יהדות)
- מה יש להם במשותף אמוראים וקורבן (יהדות)
- דמיון בין אמוראים וקורבן (יהדות)
השוואה בין אמוראים וקורבן (יהדות)
יש אמוראים 34 יחסים. יש אמוראים 288. כפי שיש להם במשותף 4, מדד הדמיון הוא = 4 / (34 + 288).
אזכור
מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין אמוראים וקורבן (יהדות). כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת:
