דמיון בין דפוסי התלמוד הבבלי ומאיר מלובלין
דפוסי התלמוד הבבלי ומאיר מלובלין יש להם 7 דברים במשותף (ביוניונפדיה): קרקוב, רש"י, שלמה לוריא, תלמוד בבלי, תוספות, לובלין, ה'תקט"ו.
קרקוב
קְרָקוֹב (בפולנית: Kraków,, בפולנית נהגה השם: קְרָקוּף; בגרמנית: Krakau) היא העיר השנייה בגודלה בפולין ואחת מעריה העתיקות של המדינה.
דפוסי התלמוד הבבלי וקרקוב · מאיר מלובלין וקרקוב ·
רש"י
רבנו שלמה יצחקי, הנודע בכינויו רש"י (ה' באדר ד'ת"ת, 1040 בערך – כ"ט בתמוז ד'תתס"ה, 13 ביולי 1105) היה תלמיד חכם צרפתי נודע, וממכונני יהדות צרפת בימי הביניים.
דפוסי התלמוד הבבלי ורש"י · מאיר מלובלין ורש"י ·
שלמה לוריא
חלקת הקבר של רבי שלמה לוריא בבית הקברות היהודי בלובלין. ינואר 2014 המצבה המחודשת על קברו של רבי שלמה לוריא, בבית הקברות היהודי בלובלין. משמאל, שרידי המצבה הישנה רבי שלמה לוריא (רש"ל או: מהרש"ל; ה'ר"ע 1510 – י"ב בכסלו ה'של"ד 7 בנובמבר 1573), היה מגדולי פוסקי ההלכה ופרשני התלמוד, וממנהיגי יהדות אשכנז במאה ה-16.
דפוסי התלמוד הבבלי ושלמה לוריא · מאיר מלובלין ושלמה לוריא ·
תלמוד בבלי
עמוד התוכן הראשון בתלמוד הבבלי (מסכת ברכות) במהדורת וילנא. הטקסט במרכז הוא התלמוד ומסביב - דברי הפרשנים השונים: בצד אחד רש"י ובצד שני בעלי התוספות. בעוד שהתלמוד כתוב בגופן מרובע הפרשנים כתובים בגופן כתב רש"י. פורמט זה מקובל כבר למעלה מ-500 שנה מאז דפוס שונצינו. דף גמרא תַּלְמוּד בַּבְלִי נקרא גם גְּמַרַא, ובפי פרשני התלמוד יַם הַתַּלְמוּד, וכן שַּׁ"סּ, בַּבְלִי, הַבַּבְלִּי, תַּלְמוּדַא דְבַּבְלַאֵי, או תַּלְמוּדַה שֶׁל בַּבֶל הוא אחד משני התלמודים המפרטים את הגותם ההלכתית והאגדית המרכזית של האמוראים - חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, מתחילת המאה ה-3 ועד לסוף המאה ה-5, שהתגוררו בבבל ובארץ ישראל.
דפוסי התלמוד הבבלי ותלמוד בבלי · מאיר מלובלין ותלמוד בבלי ·
תוספות
העמוד הראשון בתלמוד הבבלי במהדורת וילנא. הטקסט במרכז הוא התלמוד ומסביב - דברי הפרשנים השונים: בצד הפנימי (כאן מימין) רש"י ובצד החיצוני (כאן משמאל) בעלי התוספות. התוספות הן חיבורים קולקטיביים רבים של רבני יהדות אשכנז וצרפת על התלמוד, שעריכתם נפרסה על פני תקופה של כמאתיים שנה.
דפוסי התלמוד הבבלי ותוספות · מאיר מלובלין ותוספות ·
לובלין
לוּבְּלִין (בפולנית: Lublin,; בליטאית: Liublinas; באוקראינית: Люблін) היא עיר במזרח פולין ומושב הגמון.
דפוסי התלמוד הבבלי ולובלין · לובלין ומאיר מלובלין ·
ה'תקט"ו
אין תיאור.
הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות
- במה נראה דפוסי התלמוד הבבלי ומאיר מלובלין
- מה יש להם במשותף דפוסי התלמוד הבבלי ומאיר מלובלין
- דמיון בין דפוסי התלמוד הבבלי ומאיר מלובלין
השוואה בין דפוסי התלמוד הבבלי ומאיר מלובלין
יש דפוסי התלמוד הבבלי 85 יחסים. יש דפוסי התלמוד הבבלי 43. כפי שיש להם במשותף 7, מדד הדמיון הוא = 7 / (85 + 43).
אזכור
מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין דפוסי התלמוד הבבלי ומאיר מלובלין. כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת: