גישה מהירה יותר מאשר בדפדפן!דמיון בין חכמי יבנה ברומא ורבי עקיבא
חכמי יבנה ברומא ורבי עקיבא יש להם 10 דברים במשותף (ביוניונפדיה): משנה, ארץ ישראל, אלעזר בן עזריה, אליעזר בן הורקנוס, סנהדרין, רבן גמליאל דיבנה, רבי יהושע בן חנניה, שמואל ספראי, תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי.
משנה
כותרת מעוטרת למשניות בש"ס מהדורת פרנקפורט ה'ת"פ הַמִּשְׁנָה היא קובץ ספרותי מקיף שנכתב במשך דורות ובמרכזו הפרשנות בעל פה לסוגיות העולות מהתנ"ך.
חכמי יבנה ברומא ומשנה · משנה ורבי עקיבא ·
ארץ ישראל
תצלום לוויין של '''ארץ ישראל''', משנת 2003, הכולל את מדינת ישראל, שטחי הרשות הפלסטינית, וחלקים מירדן, לבנון, סוריה ומצרים ארץ ישראל (בראשי תיבות: א"י, נקראת בלועזית: פָּלֶשְׂתִּינָה, ובערבית: فلسطين, בתעתיק לעברית: פָלַסְטִין) היא חבל ארץ הנמצא בדרום-מערב יבשת אסיה, באגן הים התיכון ובחלק של המזרח התיכון המכונה לבנט, אשר מחולק בין המדינות ישראל, ירדן, לבנון וסוריה.
ארץ ישראל וחכמי יבנה ברומא · ארץ ישראל ורבי עקיבא ·
אלעזר בן עזריה
#הפניה רבי אלעזר בן עזריה.
אלעזר בן עזריה וחכמי יבנה ברומא · אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא ·
אליעזר בן הורקנוס
#הפניה רבי אליעזר בן הורקנוס.
אליעזר בן הורקנוס וחכמי יבנה ברומא · אליעזר בן הורקנוס ורבי עקיבא ·
סנהדרין
כינוס הסנהדרין, איור משנת 1883 סַנְהֶדְרִין (או סנהדרֵי גדולה או בית דין הגדול) היא בית דין של שבעים ואחד (ולדעת רבי יהודה שבעים) דיינים ששימש ערכאה עליונה לפסיקת הלכה ומשפט בעם היהודי.
חכמי יבנה ברומא וסנהדרין · סנהדרין ורבי עקיבא ·
רבן גמליאל דיבנה
רַבַּן גַּמְלִיאֵל דְּיַבְנֶה (או: רבן גמליאל השני) חי בשלהי המאה הראשונה ותחילת המאה השנייה לספירה.
חכמי יבנה ברומא ורבן גמליאל דיבנה · רבי עקיבא ורבן גמליאל דיבנה ·
רבי יהושע בן חנניה
רבי יהושע בן חנניה הלוי (נקרא לפעמים רבי יהושע) היה תנא בדור השני, ראש ישיבה בפקיעין ומתלמידי רבן יוחנן בן זכאי.
חכמי יבנה ברומא ורבי יהושע בן חנניה · רבי יהושע בן חנניה ורבי עקיבא ·
שמואל ספראי
שמואל סַפְרָאי (31 במאי 1919 – 16 ביולי 2003) היה היסטוריון ישראלי של תקופת בית שני, תקופת המשנה ותקופת התלמוד, פרופסור באוניברסיטה העברית בירושלים, חתן פרס ישראל לידע ארץ ישראל לשנת תשס"ב (2002).
חכמי יבנה ברומא ושמואל ספראי · רבי עקיבא ושמואל ספראי ·
תלמוד בבלי
עמוד התוכן הראשון בתלמוד הבבלי (מסכת ברכות) במהדורת וילנא. הטקסט במרכז הוא התלמוד ומסביב - דברי הפרשנים השונים: בצד אחד רש"י ובצד שני בעלי התוספות. בעוד שהתלמוד כתוב בגופן מרובע הפרשנים כתובים בגופן כתב רש"י. פורמט זה מקובל כבר למעלה מ-500 שנה מאז דפוס שונצינו. דף גמרא תַּלְמוּד בַּבְלִי נקרא גם גְּמַרַא, ובפי פרשני התלמוד יַם הַתַּלְמוּד, וכן שַּׁ"סּ, בַּבְלִי, הַבַּבְלִּי, תַּלְמוּדַא דְבַּבְלַאֵי, או תַּלְמוּדַה שֶׁל בַּבֶל הוא אחד משני התלמודים המפרטים את הגותם ההלכתית והאגדית המרכזית של האמוראים - חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, מתחילת המאה ה-3 ועד לסוף המאה ה-5, שהתגוררו בבבל ובארץ ישראל.
חכמי יבנה ברומא ותלמוד בבלי · רבי עקיבא ותלמוד בבלי ·
תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא התלמוד הירושלמי (נקרא גם תלמוד ארץ ישראל, תלמוד מערבא, תלמוד המערב או הירושלמי) הוא חיבור המפרש את המשנה, מוסיף עליה ומרחיב אותה.
הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות
- במה נראה חכמי יבנה ברומא ורבי עקיבא
- מה יש להם במשותף חכמי יבנה ברומא ורבי עקיבא
- דמיון בין חכמי יבנה ברומא ורבי עקיבא
השוואה בין חכמי יבנה ברומא ורבי עקיבא
יש חכמי יבנה ברומא 53 יחסים. יש חכמי יבנה ברומא 193. כפי שיש להם במשותף 10, מדד הדמיון הוא = 10 / (53 + 193).
אזכור
מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין חכמי יבנה ברומא ורבי עקיבא. כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת:
