סֵמֶל
יוניונפדיה
תִקשׁוֹרֶת
 Google Play כעת ב-
חָדָשׁ! הורד יוניונפדיה במכשיר אנדרואיד שלך!
חופשי
גישה מהירה יותר מאשר בדפדפן!
 

מיאון

מַדָד מיאון

מיאון הוא מושג בהלכה היהודית שפירושו מחאת יתומה קטנה כנגד נישואיה מדרבנן שעל ידיו היא משתחררת מהנישואין ללא צורך בגט. [1]

18 יחסים: מנחם ממירזבורק, מסכת יבמות, מעמד האישה ביהדות, אבא יודן, אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות, איילונית, נישואים בהלכה, צריכותא, קטנה (הלכה), רבי חנינא בן אנטיגנוס, שתי שערות, חזקה דרבא, חיים הלוי סולובייצ'יק, גיל הנישואים, יעקב מרגליות (נירנברג), יעקב פולק, יתומים (הלכה), יהודה בן אליעזר הלוי מינץ.

מנחם ממירזבורק

רבי מנחם ב"ר פנחס ממרזבורק (מהעיר מרזבורג, לפעמים מכונה על שם ספרו 'ר' מנחם מעיל צדק', או ר' מנחם המעילי) היה מחכמי אשכנז בסוף תקופת הראשונים, בדור שאחרי גזרות ק"ח–ק"ט, תיקן תקנות חשובות שהתקבלו בדורות שלאחריו.

חָדָשׁ!!: מיאון ומנחם ממירזבורק · ראה עוד »

מסכת יבמות

ללא.

חָדָשׁ!!: מיאון ומסכת יבמות · ראה עוד »

מעמד האישה ביהדות

מרים הנביאה, מאת אנסלם פוירבאך, 1862. יפיפיות. מעמד האישה ביהדות עבר תמורות ושינויים במהלך הדורות, והושפע הן מתהליכים פנימיים ביהדות והן מתהליכים חיצוניים.

חָדָשׁ!!: מיאון ומעמד האישה ביהדות · ראה עוד »

אבא יודן

אַבָּא יוּדָן היה חכם מחכמי ארץ ישראל בדור הראשון של האמוראים, משמשיו של רבי יהודה הנשיא.

חָדָשׁ!!: מיאון ואבא יודן · ראה עוד »

אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות

אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות הוא כלל הלכתי האומר כי כאשר יהודי בא על אישה ללא אונס, יש להניח שמדובר בבעילה לשם קידושין, שכן אין להניח שמדובר בבעילת זנות, האסורה על יהודי.

חָדָשׁ!!: מיאון ואין אדם עושה בעילתו בעילת זנות · ראה עוד »

איילונית

איילונית הוא השם שנתנו חז"ל לאישה שאין ביכולתה להרות, עקב פגם מולד הקיים במערכת הרבייה שלה, עוד מיום לידתה.

חָדָשׁ!!: מיאון ואיילונית · ראה עוד »

נישואים בהלכה

נישואים הם יחס בין בני-זוג המעוניינים למסד את הקשר ביניהם.

חָדָשׁ!!: מיאון ונישואים בהלכה · ראה עוד »

צריכותא

צריכותא היא מושג תלמודי שבא ליישב את הצורך בכפל מקורות ללימוד מסוים.

חָדָשׁ!!: מיאון וצריכותא · ראה עוד »

קטנה (הלכה)

בהלכה, קטנה היא בת, מיום הולדתה עד גיל שתים עשרה לאחר מכן מעמדה משתנה לנערה.

חָדָשׁ!!: מיאון וקטנה (הלכה) · ראה עוד »

רבי חנינא בן אנטיגנוס

רבי חנינא בן אנטיגנוס (או חנניה בן אנטגנס) היה תנא בן המאה הראשונה או השנייה לספירה, שחי בסמוך לחורבן בית המקדש השני.

חָדָשׁ!!: מיאון ורבי חנינא בן אנטיגנוס · ראה עוד »

שתי שערות

שתי שערות הוא מושג בהלכה היהודית - הופעתן של שתי שערות בשער הערווה של אדם מסמנת את הגעתו לבגרות, ובכך את היכנסו לעול דיני ההלכה היהודית.

חָדָשׁ!!: מיאון ושתי שערות · ראה עוד »

חזקה דרבא

חֲזָקָה דְרָבָא היא כינוי לכלל שקבע האמורא רבא, שלפיו בן ובת שהגיעו לגיל הבגרות (גיל 13 לבן וגיל 12 לבת) - מניחים שגם הגיעו לבגרות שכלית וגופנית (המוגדרת כהבאת שתי שערות במקום הערווה), על אף שלא נבדקו, והם נחשבים כבוגרים מבחינה הלכתית ללא צורך בבדיקה (לדוגמה, לגבי יכולת להצטרף למניין).

חָדָשׁ!!: מיאון וחזקה דרבא · ראה עוד »

חיים הלוי סולובייצ'יק

רבי חיים סולובייצ'יק. ליתוגרפיה של הרמן שטרוק הרב חיים הלוי סולובייצ'יק (מכונה "רֶבּ חיים מבריסק" או בקצרה "רֶבּ חיים"; ט"ו באדר ב' ה'תרי"ג, 1853 – כ"א באב ה'תרע"ח, 30 ביולי 1918) היה מגדולי הדמויות הרבניות של המאה ה-20 ואבי שיטת בריסק בלימוד התורני.

חָדָשׁ!!: מיאון וחיים הלוי סולובייצ'יק · ראה עוד »

גיל הנישואים

גיל הנישואים הוא הגיל המינימלי לפי חוק שבו מותר להינשא.

חָדָשׁ!!: מיאון וגיל הנישואים · ראה עוד »

יעקב מרגליות (נירנברג)

רבי יעקב בן משה מרגליות (או מרגלית) היה רב, פוסק וראש ישיבה מרכזי באירופה בתקופת המעבר שבין תקופת הראשונים לאחרונים.

חָדָשׁ!!: מיאון ויעקב מרגליות (נירנברג) · ראה עוד »

יעקב פולק

המצבה המיוחסת לרבי יעקב פולק בבית הקברות היהודי בלובלין הרב יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק (לעיתים פולאק; סביבות 1460–1470 – כ"ג בסיוון ה'ש"א, 1541) היה מראשוני החכמים שתרמו להיווצרותו של מרכז התורה בפולין.

חָדָשׁ!!: מיאון ויעקב פולק · ראה עוד »

יתומים (הלכה)

יתום הוא מי שאחד מהוריו מת.

חָדָשׁ!!: מיאון ויתומים (הלכה) · ראה עוד »

יהודה בן אליעזר הלוי מינץ

רבי יהודה הלוי מינץ (מהר"י מינץ; ה'ק"ס, 1400 ? – כ"ד בתשרי ה'רס"ט, 1508) היה ראש ישיבה ופוסק הלכה אשכנזי שחי בפאדובה שבאיטליה במאה ה-15, תקופת התפר שבין הראשונים לאחרונים.

חָדָשׁ!!: מיאון ויהודה בן אליעזר הלוי מינץ · ראה עוד »

אזכור

[1] https://he.wikipedia.org/wiki/מיאון

יוֹצֵאנִכנָס
היי! אנחנו בפייסבוק עכשיו! »