סֵמֶל
יוניונפדיה
תִקשׁוֹרֶת
 Google Play כעת ב-
חָדָשׁ! הורד יוניונפדיה במכשיר אנדרואיד שלך!
להתקין
גישה מהירה יותר מאשר בדפדפן!
 

קורבן אשם

מַדָד קורבן אשם

קורבן אשם הוא אחד מסוגי הקורבנות שהוקרבו בבית המקדש, הבא ככפרה על חטאים שונים. [1]

56 יחסים: מניין המצוות על פי ספר החינוך, מניין המצוות על פי הרמב"ן, מניין המצוות על פי הרמב"ם, מסכת כריתות, מעילה (הלכה), מתנות כהונה, מזבח, מזבח העולה, מידות שהתורה נדרשת בהן, אשמה, אחיה (בית המקדש), איסור החמצת שיירי המנחות, איזהו מקומן, נסכים (קורבן), נזיר (יהדות), נגעי אדם, ספק (הלכה), ספקא דאורייתא לחומרא, ספר עבודה, ספר קרבנות, עורות קדשים, פר הכהן המשיח, פרשת צו, פרשת ויקרא, קרבן מצורע, קורבן (יהדות), קורבן מנחה, קורבן עוף, קורבן עולה, קורבן שלמים, קורבן חטאת, קודש (הלכה), קודשי קודשים, קיץ המזבח, שלמי שמחה, שלוש רגלים, שבועה (יהדות), תמורה (קורבנות), תנופה, זריקת הדם, חצות הלילה (הלכה), חתיכה אחת משתי חתיכות, חטאת נשיא, חזה ושוק, במדבר, בדיקת עד, בין השמשות (יהדות), בית המקדש, גזל (משפט עברי), גזל הגר, ..., הענישה בהלכה, הקדש (הלכה), ודאות, ויקרא, יה אלי וגואלי, יהוידע הכהן. להרחיב מדד (6 יותר) »

מניין המצוות על פי ספר החינוך

מניין תרי"ג מצוות, כפי שהוא מופיע בספר החינוך, מבוסס על מניין המצוות שמנה הרמב"ם בספר המצוות.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומניין המצוות על פי ספר החינוך · ראה עוד »

מניין המצוות על פי הרמב"ן

מניין תרי"ג מצוות על פי השגות הרמב"ן על מניין המצוות של הרמב"ם, הוא רשימת תרי"ג (613) המצוות על פי דעת הרמב"ן, כפי שהיא מופיע בהשגות הרמב"ן - חיבור מאת רבינו משה בן נחמן המיוסד על חיבורו של הרמב"ם על מניין המצוות.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומניין המצוות על פי הרמב"ן · ראה עוד »

מניין המצוות על פי הרמב"ם

מניין המצוות בהקדמה למשנה תורה לרמב"ם מניין תרי"ג מצוות לפי הרמב"ם הוא מניין כל מצוות התורה (תרי"ג).

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומניין המצוות על פי הרמב"ם · ראה עוד »

מסכת כריתות

מַסֶּכֶת כָּרֵיתוֹת היא המסכת השביעית בסדר קדשים, במשנה ובתלמוד הבבלי.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומסכת כריתות · ראה עוד »

מעילה (הלכה)

בהלכה, מעילה היא שימוש בחפץ, בהמה או כסף השייך להקדש, שלא לצורך המקדש או הקרבנות.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומעילה (הלכה) · ראה עוד »

מתנות כהונה

המונח "מתנות כהונה" מציין בלשון חז"ל את כל המתנות שניתנות מהתורה לכהנים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומתנות כהונה · ראה עוד »

מזבח

מזבח רומי המזבח בתל המצודות בתל ערד מזבח הוא כל מבנה שנועד להעלאת קרבנות והבאת מנחות; ובהשאלה גם שולחן המשמש בעבודת הקודש בכנסיות נוצריות.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומזבח · ראה עוד »

מזבח העולה

אילוסטרציה של מזבח העולה, 1901 אילוסטרציה של מזבח העולה, 1890 מזבח העולה (מכונה גם מזבח החיצון או בפשטות המזבח; בתקופת המשכן כונה גם מזבח הנחושת) היה אחד מכלי-הקודש המרכזיים בפולחן העברי, בתחילה במשכן ולאחר מכן בבית המקדש הראשון והשני.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומזבח העולה · ראה עוד »

מידות שהתורה נדרשת בהן

מידות שהתורה נדרשת בהן הן קבוצת כלים הרמנויטיים, אשר בהם חז"ל עשו שימוש, לפירוש התנ"ך – באמצעות מדרשים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ומידות שהתורה נדרשת בהן · ראה עוד »

אשמה

אין תיאור.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ואשמה · ראה עוד »

אחיה (בית המקדש)

אחיה היה הממונה על הנסכים בבית המקדש השני, מחמישה עשר הממונים הקבועים שהיו בבית המקדש.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ואחיה (בית המקדש) · ראה עוד »

איסור החמצת שיירי המנחות

האיסור להחמיץ את שיירי המנחות היא מצוות לא תעשה מתוך תרי"ג מצוות, לפיה אסור לעשות חמץ משיירי המנחות שמיועדים לכהנים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ואיסור החמצת שיירי המנחות · ראה עוד »

איזהו מקומן

אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן הוא הפרק החמישי של מסכת זבחים המכונה על שם מילות הפתיחה של הפרק – "איזהו מקומן של זבחים".

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ואיזהו מקומן · ראה עוד »

נסכים (קורבן)

נסכים הם קורבן מנחה מיין וסולת חיטים בלולה בשמן שהוקרבו בבית המקדש לצד קורבן עולה או שלמים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ונסכים (קורבן) · ראה עוד »

נזיר (יהדות)

הרב דוד כהן "הנזיר" – נזיר ירושלמי מוכר ביהדות, נזיר הוא איש או אישה שקיבלו על עצמם כנדר איסורי נזירות.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ונזיר (יהדות) · ראה עוד »

נגעי אדם

נגעי אדם מסוגי נגע הצרעת מפורטים במקרא בהרחבה בספר ויקרא.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ונגעי אדם · ראה עוד »

ספק (הלכה)

ספק הוא מצב של אי ודאות.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וספק (הלכה) · ראה עוד »

ספקא דאורייתא לחומרא

ספקא דאורייתא לחומרא הוא כלל הלכתי לפיו במצב שבו יש ספק בדין שנוגע לאיסורי דאורייתא יש לפסוק לחומרא.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וספקא דאורייתא לחומרא · ראה עוד »

ספר עבודה

ספר עבודה הוא הספר השמיני מסדרת ספריו ההלכתיים של הרמב"ם.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וספר עבודה · ראה עוד »

ספר קרבנות

ספר קורבנות או ספר הקורבנות הוא הספר התשיעי בסדרת ספריו ההלכתיים של הרמב"ם.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וספר קרבנות · ראה עוד »

עורות קדשים

עורות קדשים הם מונח ביהדות הבא לתאר את עורות הקורבנות המועלים לקרבן במקדש.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ועורות קדשים · ראה עוד »

פר הכהן המשיח

185x185px פר הכהן המשיח הוא סוג של קרבן חטאת המיוחד לכהן גדול שנמשח בשמן המשחה.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ופר הכהן המשיח · ראה עוד »

פרשת צו

"וַיַּקְרֵב אֶת-בְּנֵי אַהֲרֹן וַיִּתֵּן מֹשֶׁה מִן-הַדָּם עַל-תְּנוּךְ אָזְנָם הַיְמָנִית וְעַל-בֹּהֶן יָדָם הַיְמָנִית וְעַל-בֹּהֶן רַגְלָם הַיְמָנִית וַיִּזְרֹק מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב." פרשת צַו היא פרשת השבוע השנייה בספר ויקרא.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ופרשת צו · ראה עוד »

פרשת ויקרא

קצר.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ופרשת ויקרא · ראה עוד »

קרבן מצורע

קרבן מצורע הוא קרבן שהמצורע מקריב לאחר שנרפא מצרעתו והשלים את תהליך הטהרה שלו.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקרבן מצורע · ראה עוד »

קורבן (יהדות)

Rodolfo Amoedo. משכן, תחריט משנת 1670, מאת ג'ראר ז'ולה (Gerard Jollain). ביהדות, קָרְבָּנוֹת הם סוגי בעלי חיים או מינים מסוימים מן הצומח אשר היו מוצעים בבית המקדש בירושלים, בזמנים ובמועדים שונים, ושם היו מוקטרים על ידי הכהנים על אש המזבח, או נאכלים על ידם, בהתאם לסוג הקורבן.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקורבן (יהדות) · ראה עוד »

קורבן מנחה

קורבן מנחה הוא קורבן מן הצומח שהיה מובא לבית המקדש.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקורבן מנחה · ראה עוד »

קורבן עוף

קורבן עוף בהלכה הוא תור או יונה המובאים כקורבן בבית המקדש.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקורבן עוף · ראה עוד »

קורבן עולה

קָרְבַּן עוֹלָה הוא אחד הקורבנות שהיו מקריבים בבית המקדש.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקורבן עולה · ראה עוד »

קורבן שלמים

קָרְבָּן שְׁלָמִים הוא אחד מסוגי הקורבנות שהיו קרבים בבית המקדש ובמקדשים פיניקיים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקורבן שלמים · ראה עוד »

קורבן חטאת

כבשה, כשירה לקרבן חטאת קורבן חַטָּאת הוא אחד מסוגי הקורבנות שהוקרבו בבית המקדש.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקורבן חטאת · ראה עוד »

קודש (הלכה)

בהלכות טומאה וטהרה, קודש הוא כל דבר מן החי ומן הצומח, שלפחות חלק ממנו עלה או הוקדש להקרבה בבית המקדש (ונכלל גם בקודשי מזבח).

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקודש (הלכה) · ראה עוד »

קודשי קודשים

קודשי קדשים הם סוג מסוים של קרבנות שקדושתם חמורה, יותר מקרבנות קודשים קלים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקודשי קודשים · ראה עוד »

קיץ המזבח

קיץ המזבח הוא כינוי לקרבנות עולה המוקרבים על המזבח החיצון בבית המקדש כאשר אין קרבנות אחרים להקריב עליו.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וקיץ המזבח · ראה עוד »

שלמי שמחה

קורבן שלמי שמחה הוא אחד משלושת הקורבנות שמתחייב בהם כל אדם מישראל בעלייתו לרגל לבית המקדש בשלושת הרגלים - פסח, שבועות וסוכות.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ושלמי שמחה · ראה עוד »

שלוש רגלים

שָׁלשׁ רְגָלִים הם שלושה חגים מקראיים – פסח, שבועות וסוכות – שבהם מצווה מהתורה לעלות לרגל לבית המקדש בירושלים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ושלוש רגלים · ראה עוד »

שבועה (יהדות)

שבועה היא התחייבות טקסית של אדם או אישור ואימות של דבריו.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ושבועה (יהדות) · ראה עוד »

תמורה (קורבנות)

המושג "תמורה" בהלכה מתייחס לפעולה של ניסיון המרת קדושת קורבן אחת בבהמה כשרה אחרת.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ותמורה (קורבנות) · ראה עוד »

תנופה

תיאור הנפת קורבן מנחה בכלי שרת בבית המקדש, לפי שיטת רש"י, כשידיו של הכהן מתחת לידי הבעלים בהלכה היהודית, תנופה היא פעולה הנעשית במהלך הקרבת קרבנות מסוימים, בעיקר בהקרבת קרבנות שלמים ומנחה אחדים, כחלק מעבודת הקורבנות בבית המקדש.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ותנופה · ראה עוד »

זריקת הדם

בהלכות קרבנות, זריקת דם הקורבן, על ידי כהן מבני אהרן על המזבח, היא אחד משלבי הקרבת הקרבן, ומבחינות מסוימות החשוב שבהם.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וזריקת הדם · ראה עוד »

חצות הלילה (הלכה)

חצות הלילה הוא ציון זמן הלכתי מוסכם לרגע המחלק בין יום אחד למשנהו.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וחצות הלילה (הלכה) · ראה עוד »

חתיכה אחת משתי חתיכות

חתיכה אחת משתי חתיכות הוא נידון הלכתי בקרב הפוסקים בדיני ספקות.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וחתיכה אחת משתי חתיכות · ראה עוד »

חטאת נשיא

הנשיא מביא תיש לקרבן חטאת בהלכה היהודית, קרבן נשיא שחטא הוא סוג של קרבן חטאת המיוחד למלך.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וחטאת נשיא · ראה עוד »

חזה ושוק

בהלכה היהודית, חזה ושוק הם חלקים של קורבן שלמים המונפים בעזרה וניתנים במתנה לכהן.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וחזה ושוק · ראה עוד »

במדבר

ספר בְּמִדְבַּר הוא הספר הרביעי מבין חמשת חומשי התורה.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ובמדבר · ראה עוד »

בדיקת עד

בדיקת עד היא בדיקה שמבצעת אישה לפי ההלכה היהודית, על מנת לוודא שנפסק הדימום הווסתי שלה.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ובדיקת עד · ראה עוד »

בין השמשות (יהדות)

בין השמשות בהלכה היהודית, בין השמשות הוא פרק זמן בסוף היום(דמדומי ערב) שמעמדו מסופק עקרונית ולא ניתן להכריע האם הוא נחשב לחלק מהיום הקודם או לחלק מהלילה(הלילה הוא חלק מהיום הבא), ולספק זה השלכות רבות: זמני כניסת ויציאת שבתות וחגים, ספירת הימים לברית מילה ולנידה, הזמן המתאים לקיום מצוות שזמנן רק ביום או רק בלילה ועוד.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ובין השמשות (יהדות) · ראה עוד »

בית המקדש

דגם בית המקדש וחומותיו במוזיאון ישראל כלי המשכן והכהנים בֵּית הַמִּקְדָּשׁ היה, על פי המקרא, מקום השראת השכינה, ומתוך כך שימש כמרכז הפולחן הדתי הקבוע של עם ישראל.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ובית המקדש · ראה עוד »

גזל (משפט עברי)

גזל הוא מצוות לא תעשה מתוך תרי"ג מצוות, לפיו אסור לקחת חפץ מבעליו בכוח ובלי רשותו.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וגזל (משפט עברי) · ראה עוד »

גזל הגר

גזל הגר הוא רכוש שנגזל מגר צדק ולאחר פטירתו אין לו יורשים להשיב להם את הגזילה.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וגזל הגר · ראה עוד »

הענישה בהלכה

האמנציפציה. הענישה בהלכה מורכבת מעונשים בידי שמיים ועונשים בידי אדם למי שעברו על חוקי התורה במזיד.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם והענישה בהלכה · ראה עוד »

הקדש (הלכה)

הקדש בהלכה, הוא שמה של הרשות הציבורית המחזיקה בנכסים השייכים לבית המקדש.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם והקדש (הלכה) · ראה עוד »

ודאות

ניתן להגדיר ודאות בשלוש דרכים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וודאות · ראה עוד »

ויקרא

סֵפֶר וַיִּקְרָא הוא הספר השלישי מחמשת חומשי התורה.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם וויקרא · ראה עוד »

יה אלי וגואלי

יה אלי וגואלי הוא פיוט המושר בקהילות אשכנז המזרחי, בשלוש הרגלים.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ויה אלי וגואלי · ראה עוד »

יהוידע הכהן

יְהוֹיָדָע היה דמות מקראית, כהן גדול ואמרכל בתקופת המלכים, שמוזכר בעיקר בעניין המלכתו של יואש מלך יהודה והריגתה של עתליה.

חָדָשׁ!!: קורבן אשם ויהוידע הכהן · ראה עוד »

מפנה מחדש כאן:

אשם תלוי, אשם ודאי, קרבן אשם.

אזכור

[1] https://he.wikipedia.org/wiki/קורבן_אשם

יוֹצֵאנִכנָס
היי! אנחנו בפייסבוק עכשיו! »