גישה מהירה יותר מאשר בדפדפן!
55 יחסים: ממון המוטל בספק חולקים, משה לוי (רב), משה דאנון, מונופטרוס קוצ'יה, מי גבאים, מיתה עושה ניפול, אחר רבים להטות, אחרי רבים להטות, אבר המדולדל, אין אפוטרופוס לעריות, אין אדם פורע תוך זמנו, אין הולכין בממון אחר הרוב, נתן סאה ונטל סאה, ספק (הלכה), ספק ממון, סירכא, עץ הדר (ספר), עיקר וטפל, עיר הנידחת, פר העלם דבר של ציבור, פרנס, פרשת משפטים, קבלת הוראות מרן, קבוע, רב (אמורא), רב יהודה בר שילא, רבי מאיר, רבי חנינא בר חמא, רוב, רוב וקרוב הלך אחר הרוב, רובו ככולו, שאני אומר, שערי יושר (ספר), תנו רבנן (שיר), טעם כעיקר, טענת ברי, טבל, זעירי, חמירא סכנתא מאיסורא, חציצה, חזקת ממון, חזקה (הלכה), חיישינן למיעוטא, ביטול ברוב, דמאי, דב בריש אשכנזי, דוד צבי קצבורג, דיורי גדולה בקטנה ואין דיורי קטנה בגדולה, הלך אחר הרוב, הכרעת רוב בדיינים, ..., כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, כל הטומאות כשעת מציאתן, כוח גברא (נטילת ידיים), ירקות ללא חרקים, יחיד ורבים הלכה כרבים. להרחיב מדד (5 יותר) »
ממון המוטל בספק חולקים
ממון המוטל בספק חולקים הוא פסק הלכתי הקובע כי במצבי ספק שנוצר מוויכוח עובדתי אודות בעלות על חפץ יש לחלוק את החפץ בין הצדדים.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וממון המוטל בספק חולקים · ראה עוד »
משה לוי (רב)
הרב משה לוי (ד' בשבט ה'תשכ"א, 21 בינואר 1961 - י"א בחשוון ה'תשס"א, 9 בנובמבר 2000) היה פוסק חרדי ספרדי, מחבר ספרי הלכה ור"מ בישיבת כסא רחמים.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ומשה לוי (רב) · ראה עוד »
משה דאנון
רבי משה דאנון (חי במאה ה-15 וה-16), היה חכם תלמודיסט ופוסק הלכה מחכמי פורטוגל.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ומשה דאנון · ראה עוד »
מונופטרוס קוצ'יה
מונופטרוס קוצ'יה (שם מדעי: Monopterus cuchia) מין של צלופח בוץ הנפוץ באסיה ומשמש כדג מאכל.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ומונופטרוס קוצ'יה · ראה עוד »
מי גבאים
שלולית החורף בנתניה, ינואר 2008 בהלכות טומאה וטהרה, מי גבאים הם שלולית מי גשמים (או מים שאובים) המוטלים בחור בקרקע, ואין בהם שיעור ארבעים סאה כדי להחשיב את השלולית למקווה טהרה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ומי גבאים · ראה עוד »
מיתה עושה ניפול
בהלכה היהודית, מיתה עושה ניפול היא סברא בהלכות אבר מן החי.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ומיתה עושה ניפול · ראה עוד »
אחר רבים להטות
#הפניה רוב (הלכה).
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ואחר רבים להטות · ראה עוד »
אחרי רבים להטות
#הפניה רוב (הלכה).
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ואחרי רבים להטות · ראה עוד »
אבר המדולדל
בהלכה היהודית, אבר המדולדל הוא אבר של בעל חיים, שרובו מנותק ורק חלק קטן ממנו עדיין מחובר לגוף בעל החיים.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ואבר המדולדל · ראה עוד »
אין אפוטרופוס לעריות
אין אפוטרופוס לעריות הוא כלל בהלכה היהודית, הקובע כי אין לסמוך על אף אדם בכל הקשור לשמירה על איסור עריות.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ואין אפוטרופוס לעריות · ראה עוד »
אין אדם פורע תוך זמנו
חזקה אין אדם פורע תוך זמנו, היא אחת מן החזקות ההלכתיות לפיהם אדם אינו פורע את חובו כל עוד לא הגיע זמן הפירעון.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ואין אדם פורע תוך זמנו · ראה עוד »
אין הולכין בממון אחר הרוב
אין הולכין בממון אחר הרוב הוא עיקרון הלכתי, לפיו בהכרעה לגבי עובדות הנוגעות לענייני ממונות אין משמעות לרוב ולמיעוט.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ואין הולכין בממון אחר הרוב · ראה עוד »
נתן סאה ונטל סאה
מקווה עתיק במדבר יהודה נתן סאה ונטל סאה הוא מושג בהלכות מקוואות העוסק באדם שלקח מי גשמים ממקווה כשר ונתן במקומם נוזל אחר, שפסול למקווה, כמו מי פירות (לפי רוב השיטות), או מים שאובים (לפי שיטה אחת).
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ונתן סאה ונטל סאה · ראה עוד »
ספק (הלכה)
ספק הוא מצב של אי ודאות.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וספק (הלכה) · ראה עוד »
ספק ממון
שער הספר קונטרס הספיקות, המקיף את דיני ספק ממון במסגרת הלכות ספקות, מתקיים עיסוק עצמאי בספקות בדיני ממונות.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וספק ממון · ראה עוד »
סירכא
סירכא בין הריאה לשומן הלב. בהלכה, סירכא בריאה היא אחת משבעים הטרפות שבבהמה, המהווה את מקרה ההטרפה השכיח ביותר בבהמה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וסירכא · ראה עוד »
עץ הדר (ספר)
עץ הדר הוא ספר שחיבר הראי"ה קוק העוסק בכשרות האתרוג לחג הסוכות.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ועץ הדר (ספר) · ראה עוד »
עיקר וטפל
עיקר וטפל הוא כלל בהלכות ברכות הנהנין שמקורו במשנה במסכת ברכות, לפיו האוכל שני מאכלים, האחד עיקרי והשני טפל לו, מברך על העיקר ופוטר את הטפל מברכה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ועיקר וטפל · ראה עוד »
עיר הנידחת
בהלכה, עיר הנידחת היא עיר שרוב תושביה נדחו מהדרך ופנו לעבוד עבודה זרה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ועיר הנידחת · ראה עוד »
פר העלם דבר של ציבור
פר העלם דבר של ציבור הוא קרבן חטאת מסוג חטאת פנימית, אותו מביאים הסנהדרין והציבור, במקרה שהסנהדרין טעו בפסיקת הלכה, והתירו עשיית דבר אסור שהעונש על עשייתו במזיד הוא כרת, ועל ידם הוכשל רוב הציבור היהודי שמתגורר בארץ ישראל באותו חטא בשוגג.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ופר העלם דבר של ציבור · ראה עוד »
פרנס
פַּרְנָס (או בכינוי כולל: שבעת טובי העיר; בקהילות הספרדיות – מעמד) הוא מושג רווח בספרות ההלכתית, המתאר מנהיגות אזרחית של הקהילה היהודית, באי-כוחם של הציבור שהם בעלי סמכות המוכרת על ידי ההלכה על אף שאינם בהכרח תלמידי חכמים.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ופרנס · ראה עוד »
פרשת משפטים
פרשת מִשְׁפָּטִים היא פרשת השבוע השישית בספר שמות.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ופרשת משפטים · ראה עוד »
קבלת הוראות מרן
שולחן ערוך, חלק אורח חיים, ונציה, י"ח בכסלו, ה'שכ"ה (בחיי המחבר) קבלת הוראות מרן הוא כלל הלכתי המציין את המחויבות להתחשב בדעתו של הרב יוסף קארו (המכונה מרן) כדעה המכריעה בכללי הפסיקה לעומת פוסקים אחרים.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וקבלת הוראות מרן · ראה עוד »
קבוע
אין תיאור.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וקבוע · ראה עוד »
רב (אמורא)
אבא בר אייבו (175 (לערך)–247; נודע גם בשמות: רב, אבא אריכא, רבינו) היה חכם תלמודי מחשובי האמוראים, ומייסד ישיבת סורא.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ורב (אמורא) · ראה עוד »
רב יהודה בר שילא
רב יהודה בר שילא הוא אמורא ארץ ישראלי בדור הרביעי.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ורב יהודה בר שילא · ראה עוד »
רבי מאיר
רבי מאיר היה מגדולי התנאים בדור הרביעי, מתלמידי רבי עקיבא, וממנהיגי הדור בתקופת מעבר הסנהדרין לגליל לאחר מרד בר כוכבא.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ורבי מאיר · ראה עוד »
רבי חנינא בר חמא
רבי חנינא בר חמא היה מראשוני האמוראים בארץ ישראל.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ורבי חנינא בר חמא · ראה עוד »
רוב
רוב הוא כמות או מספר המהווים את החלק הגדול ביותר מתוך השלם.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ורוב · ראה עוד »
רוב וקרוב הלך אחר הרוב
בהלכה ובמשפט העברי, רוב וקרוב הלך אחר הרוב הוא כלל שטבע רבי חנינא, האומר כי למרות שישנם שני כללים לבירור ספיקות בהלכה במקרה של אובייקט שנמצא במקום שלא ניתן לדעת משם בבירור מהיכן הגיע, האחד על ידי הכלל "הלך אחר הרוב", והשני - "קרוב" - הכרעה כי האובייקט הגיע מהמקום הקרוב ביותר, ולמרות ששניהם מהתורה, הרי שבמקרה של התנגשות בין שני הכללים, הרוב קובע.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ורוב וקרוב הלך אחר הרוב · ראה עוד »
רובו ככולו
רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ הוא כלל הלכתי המבטא מצבים של ספק לגבי הדין עבור מציאות חלקית, לדוגמה כגון חלק משעור מסוים (כגון רביעית) או חלק מגופו של האדם.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ורובו ככולו · ראה עוד »
שאני אומר
שאני אומר הוא כלל בהלכות שתוקפן מדרבנן, לפיו במקרה של ספק יש להקל ולשער כי המציאות הייתה כזו שלפיה הדבר נשאר בהיתרו.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ושאני אומר · ראה עוד »
שערי יושר (ספר)
שערי יושר הוא ספר המתאפיין בניתוח לוגי-משפטי של העקרונות היסודיים שבהלכה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ושערי יושר (ספר) · ראה עוד »
תנו רבנן (שיר)
גרסה אחת של השיר "תנו רבנן", מושר על ידי משפחת ברנר תנו רבנן הוא שיר עממי המבוסס על סוגיות ומושגים ביהדות, המסודרים לפי מספרם, בעיקר כאלו הלקוחים מהמשנה ומהתלמוד הבבלי.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ותנו רבנן (שיר) · ראה עוד »
טעם כעיקר
טעם כעיקר (בר"ת טע"כ או טכ"ע) הוא כלל הלכתי מהלכות איסור והיתר לפיו כאשר מאכל שאסור באכילה נתן טעם במאכל המותר באכילה, המאכל אסור באכילה מחמת טעם האיסור, על אף שאין בתוכו את גוף המאכל האסור.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וטעם כעיקר · ראה עוד »
טענת ברי
טענת בָּרִי בהלכה היהודית היא טענה בה אדם טוען טענה מסוימת מכיוון שהוא יודע בבירור שכך היה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וטענת ברי · ראה עוד »
טבל
טֶבֶל הוא כינוי הלכתי לתוצרת שלא הופרשו ממנה תרומות ומעשרות, וכן עיסה שלא הופרשה ממנה חלה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וטבל · ראה עוד »
זעירי
זעירי (השני) היה אמורא בדור השני לחכמי ארץ ישראל, מגדולי תלמידי רבי חנינא ורבי יוחנן.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וזעירי · ראה עוד »
חמירא סכנתא מאיסורא
חמירא סכנתא מאיסורא (עברית: חמורה סכנה מאיסור) הוא כלל הלכתי הקובע שהלכות הנוגעות לבריאות הגוף ולקיום החיים הפיזיים, חמורות יותר מהלכות הנוגעות לעניינים רוחניים.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וחמירא סכנתא מאיסורא · ראה עוד »
חציצה
בהלכה היהודית חציצה היא שכבה היוצרת הפרדה בין שני גופים, במקום בו נדרש חיבור ביניהם, לדוגמה בין גוף האדם למי מקווה בשעת טבילה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וחציצה · ראה עוד »
חזקת ממון
חזקת ממון הוא כלל במשפט העברי המעניק עדיפות לצד המחזיק בזמן הווה בנכס או ברכוש, כאשר מתגלע ספק בקשר לבעלות על הדבר בין שני צדדים.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וחזקת ממון · ראה עוד »
חזקה (הלכה)
חֲזָקָה היא סוג של כלל הלכתי המתבסס על הנחת סבירות, בין אם בנוגע לעולם הטבע ובין אם בנוגע לנפש האדם, כדי להכריע מצבי ספק.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וחזקה (הלכה) · ראה עוד »
חיישינן למיעוטא
בהלכה, העיקרון חיישינן למיעוטא (בעברית: חוששים למיעוט) היא דעת יחיד של רבי מאיר, לפיו למרות הכלל אחרי רבים להטות, אין הכוונה שכוחו של הרוב מוחלט וכוחו של המיעוט מתבטל, אלא קביעת התורה היא רק שכוחו של הרוב עדיף מזה של המיעוט, ומכאן עדיפותו, ולכן במקום שלטובת המיעוט עומד כלל אחר כמו למשל חזקה, יש גם לו חשיבות.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וחיישינן למיעוטא · ראה עוד »
ביטול ברוב
בהלכה, ביטול ברוב הוא כלל שמסתעף מדין רוב בהלכה, ואומר שתערובת איסור בהיתר, אנו נפסוק את דין תערובת זו על פי הרוב, כלומר המיעוט שהתערב עם הרוב יתבטל אל הרוב.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וביטול ברוב · ראה עוד »
דמאי
דְמאי הם תבואה או פירות שנלקחו מעם הארץ, שאין ודאות שאכן הופרשו מהם תרומות ומעשרות.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ודמאי · ראה עוד »
דב בריש אשכנזי
הרב דב בר (בעריש) אשכנזי (ה'תקס"ב בערך, 1800 בערך – י"ד באדר ה'תרי"ב, מרץ 1852) היה רב הקהילות היהודיות בסלונים ובלובלין, פוסק הלכה ומפרשני התלמוד הירושלמי.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ודב בריש אשכנזי · ראה עוד »
דוד צבי קצבורג
הרב דוד צבי הכהן קצבורג (בכתיב יהודי אירופאי: קאטצבורג) (תרט"ז – תרצ"ו, 1857–1936) היה רב, דיין, פוסק, מחבר תורני ומוציא לאור הונגרי.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ודוד צבי קצבורג · ראה עוד »
דיורי גדולה בקטנה ואין דיורי קטנה בגדולה
בהלכה, הכלל דיורי גדולה בקטנה ואין דיורי קטנה בגדולה הוא כלל האומר כי כאשר יש שטח קטן הסמוך לשטח גדול ואין ביניהם מחיצות - שכך שללא הכלל היינו אמורים להחשיב את שני החלקים כשטח אחד גדול, ומחדש הכלל שלשטח הגדול יש השפעה על השטח הקטן, אך לשטח הקטן לא תהיה השפעה על השטח הגדול.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ודיורי גדולה בקטנה ואין דיורי קטנה בגדולה · ראה עוד »
הלך אחר הרוב
#הפניה רוב (הלכה).
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) והלך אחר הרוב · ראה עוד »
הכרעת רוב בדיינים
הכרעת הדין על פי רוב הדיינים היא מצוות עשה מהתורה הקובעת כי במחלוקת בין דיינים מוכרע הדין על פי דעת הרוב.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) והכרעת רוב בדיינים · ראה עוד »
כל קבוע כמחצה על מחצה דמי
כל קבוע כמחצה על מחצה דמי הוא עקרון הלכתי בדיני ספקות, המסייג במקרים מסוימים את העיקרון הרגיל בהלכה לפיו הולכים אחרי הרוב.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי · ראה עוד »
כל הטומאות כשעת מציאתן
כל הטומאות כשעתן מציאתן הוא כלל בדיני החזקות, האומר כי בכל ספק שהוא, יש להכריע את ההלכה כפי המצב בו נמצא החפץ בשעה שהתעורר בו הספק.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וכל הטומאות כשעת מציאתן · ראה עוד »
כוח גברא (נטילת ידיים)
בהלכה, כוח גברא הוא אחד התנאים הנדרשים לנטילת ידיים תקינה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וכוח גברא (נטילת ידיים) · ראה עוד »
ירקות ללא חרקים
ירקות ללא חרקים (מוכרים גם כירקות ללא תולעים או ירקות גוש קטיף) הם ירקות (בעיקר ירקות עלים) שמשיקולי כשרות גודלו ונארזו במטרה להקטין את שכיחות החרקים בהם, זאת כדי למנוע אכילת חרקים שהם אסורים באכילה לפי התורה.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) וירקות ללא חרקים · ראה עוד »
יחיד ורבים הלכה כרבים
יחיד ורבים הלכה כרבים הוא מצווה מהתרי"ג מצוות וכלל בפסיקת ההלכה במשפט העברי, לפיו בכל מחלוקת שבין חכמי ישראל יש להכריע את ההלכה כדעת הרוב.
חָדָשׁ!!: רוב (הלכה) ויחיד ורבים הלכה כרבים · ראה עוד »
אזכור
[1] https://he.wikipedia.org/wiki/רוב_(הלכה)
