דמיון בין אושא ותלמוד ירושלמי
אושא ותלמוד ירושלמי יש להם 5 דברים במשותף (ביוניונפדיה): אמוראים, תלמוד בבלי, טבריה, המאה ה-19, המאה ה-4.
אמוראים
אַמוֹרָאִים (ביחיד אַמוֹרָא) הם חכמי התלמוד שפעלו בין חתימת המשנה לחתימת התלמוד (המאות ה-3–5 לספירה) בשני מרכזים עיקריים, בבל וארץ ישראל.
אושא ואמוראים · אמוראים ותלמוד ירושלמי ·
תלמוד בבלי
עמוד התוכן הראשון בתלמוד הבבלי (מסכת ברכות) במהדורת וילנא. הטקסט במרכז הוא התלמוד ומסביב - דברי הפרשנים השונים: בצד אחד רש"י ובצד שני בעלי התוספות. בעוד שהתלמוד כתוב בגופן מרובע הפרשנים כתובים בגופן כתב רש"י. פורמט זה מקובל כבר למעלה מ-500 שנה מאז דפוס שונצינו. דף גמרא תַּלְמוּד בַּבְלִי נקרא גם גְּמַרַא, ובפי פרשני התלמוד יַם הַתַּלְמוּד, וכן שַּׁ"סּ, בַּבְלִי, הַבַּבְלִּי, תַּלְמוּדַא דְבַּבְלַאֵי, או תַּלְמוּדַה שֶׁל בַּבֶל הוא אחד משני התלמודים המפרטים את הגותם ההלכתית והאגדית המרכזית של האמוראים - חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, מתחילת המאה ה-3 ועד לסוף המאה ה-5, שהתגוררו בבבל ובארץ ישראל.
אושא ותלמוד בבלי · תלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי ·
טבריה
טְבֶרְיָה (בערבית: طبريا, תעתיק: טַבָּרִיַא; ביוונית עתיקה: Τιβεριάς, תעתיק: טיבריאס, במלרע; בלשון התלמוד הבבלי: טִבַרְיַא) היא עיר במחוז הצפון בישראל, בגליל התחתון ובבקעת כינרות.
אושא וטבריה · טבריה ותלמוד ירושלמי ·
המאה ה-19
מפת העולם בשנת 1897, האימפריה הבריטית מסומנת באדום מהפכת יולי 1830המאה ה־19 היא תקופה שהחלה בשנת 1801 והסתיימה בשנת 1900.
אושא והמאה ה-19 · המאה ה-19 ותלמוד ירושלמי ·
המאה ה-4
המאה ה-4 היא התקופה שהחלה בשנת 301 והסתיימה בשנת 400.
הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות
- במה נראה אושא ותלמוד ירושלמי
- מה יש להם במשותף אושא ותלמוד ירושלמי
- דמיון בין אושא ותלמוד ירושלמי
השוואה בין אושא ותלמוד ירושלמי
יש אושא 94 יחסים. יש אושא 213. כפי שיש להם במשותף 5, מדד הדמיון הוא = 5 / (94 + 213).
אזכור
מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין אושא ותלמוד ירושלמי. כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת: