דמיון בין אין הולכין בממון אחר הרוב ושמואל (אמורא)
אין הולכין בממון אחר הרוב ושמואל (אמורא) יש להם 6 דברים במשותף (ביוניונפדיה): אמוראים, קושיה, רב (אמורא), תלמוד, המוציא מחברו עליו הראיה, הלכה.
אמוראים
אַמוֹרָאִים (ביחיד אַמוֹרָא) הם חכמי התלמוד שפעלו בין חתימת המשנה לחתימת התלמוד (המאות ה-3–5 לספירה) בשני מרכזים עיקריים, בבל וארץ ישראל.
אין הולכין בממון אחר הרוב ואמוראים · אמוראים ושמואל (אמורא) ·
קושיה
"קושיא בתלמוד", ציור מאת קרל שלייכר, בערך 1870. קושיה (בארמית קושיא מהמילה קשיא) הוא ביטוי שמקורו בתלמוד בבלי, כאשר ישנה הוכחה הסותרת את דברי אמורא או תנא לעיתים יפה כוחה של הקושיה לדחות את הדעה הנפרכת, ולעיתים נפסקת הלכה כדברי האומר, על אף הקושיה.
אין הולכין בממון אחר הרוב וקושיה · קושיה ושמואל (אמורא) ·
רב (אמורא)
אבא בר אייבו (175 (לערך)–247; נודע גם בשמות: רב, אבא אריכא, רבינו) היה חכם תלמודי מחשובי האמוראים, ומייסד ישיבת סורא.
אין הולכין בממון אחר הרוב ורב (אמורא) · רב (אמורא) ושמואל (אמורא) ·
תלמוד
תַּלְמוּד הוא סוגה לימודית שהחלה ונפוצה בתקופת האמוראים, חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, בתחילת המאה ה-3.
אין הולכין בממון אחר הרוב ותלמוד · שמואל (אמורא) ותלמוד ·
המוציא מחברו עליו הראיה
המוציא מחברו - עליו הראיה הוא כלל ראייתי בדיני ממונות במשפט העברי.
אין הולכין בממון אחר הרוב והמוציא מחברו עליו הראיה · המוציא מחברו עליו הראיה ושמואל (אמורא) ·
הלכה
תלמוד הבבלי, מהדורת וילנא הֲלָכָה היא כינוי ביהדות לכלל החוקים שעל פיהם מצווה היהודי לנהוג, שנקבעו על ידי התורה או על ידי הרבנים.
הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות
- במה נראה אין הולכין בממון אחר הרוב ושמואל (אמורא)
- מה יש להם במשותף אין הולכין בממון אחר הרוב ושמואל (אמורא)
- דמיון בין אין הולכין בממון אחר הרוב ושמואל (אמורא)
השוואה בין אין הולכין בממון אחר הרוב ושמואל (אמורא)
יש אין הולכין בממון אחר הרוב 67 יחסים. יש אין הולכין בממון אחר הרוב 105. כפי שיש להם במשותף 6, מדד הדמיון הוא = 6 / (67 + 105).
אזכור
מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין אין הולכין בממון אחר הרוב ושמואל (אמורא). כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת: