דמיון בין אנטיוכוס הרביעי וירושלים
אנטיוכוס הרביעי וירושלים יש להם 15 דברים במשותף (ביוניונפדיה): ממלכת החשמונאים, מרד החשמונאים, אמת מים, אלכסנדר הגדול, אדריאנוס, קורבן (יהדות), קודש הקודשים, שר צבא, שיפוץ, חשמונאים, בית המקדש, הממלכה הסלאוקית, הטעמה, יופיטר (מיתולוגיה), יוונית.
ממלכת החשמונאים
ממלכת החשמונאים הייתה מדינה יהודית עצמאית, שהתקיימה בסוף התקופה ההלניסטית בארץ ישראל, משנת 140 לפנה"ס ועד לשנת 63 לפנה"ס (כ-77 שנים), עד השתלטותה של האימפריה הרומית על ארץ ישראל.
אנטיוכוס הרביעי וממלכת החשמונאים · ירושלים וממלכת החשמונאים ·
מרד החשמונאים
מרד החשמונאים היה מרד של יהודים בשלטון הממלכה הסלאוקית בארץ ישראל, ובתומכיה המתייוונים, שהתחולל בין השנים 167 ל-160 לפנה"ס.
אנטיוכוס הרביעי ומרד החשמונאים · ירושלים ומרד החשמונאים ·
אמת מים
נבטית בפטרה (ירדן) אמת המים ליד יריחו - הובילה מים ממעיינות נערן: עין נועימה, עין דיוק ועין שושה פון דו גאר, דרום צרפת אמת המים של סגוביה, סגוביה, ספרד סולימאן ליד קיבוץ לוחמי הגטאות, מצפון לעכו עותמאנית אַמַּת מַיִם (או אַקְוֶודוּקְט) היא תעלה מלאכותית שתפקידה להעביר מים ממקום אחד למשנהו.
אמת מים ואנטיוכוס הרביעי · אמת מים וירושלים ·
אלכסנדר הגדול
מפת האימפריה של אלכסנדר הגדול בשיאה אלכסנדר השלישי ממוקדון, המוכר יותר כאלכסנדר הגדול (ביוונית: Αλέξανδρος ο Μέγας), והידוע בעברית גם כ"אלכסנדר מוקדון" (ביוונית: Αλέξανδρος ο Μακεδών; ככל הנראה 20 או 21 ביולי 356 לפנה"ס – 10 או 11 ביוני 323 לפנה"ס) היה מלך מוקדון, ומגדולי המצביאים והמדינאים של העת העתיקה.
אלכסנדר הגדול ואנטיוכוס הרביעי · אלכסנדר הגדול וירושלים ·
אדריאנוס
פסל של הקיסר אדריאנוס שנמצא בתל שלם. הפסל מסמל את חגיגת הניצחון על היהודים המורדים ודיכוי מרד בר כוכבא. מוצג במוזיאון ישראל. פּוּבְּלִיוּס אָילִיוּס טְרַאיָאנוּס הַדְרִיָאנוּס (בלטינית: Publius Aelius Traianus Hadrianus), הנקרא בקיצור אדריאנוס או הדריאנוס (24 בינואר 76 - 10 ביולי 138) היה קיסר רומא משנת 117 ועד מותו.
אדריאנוס ואנטיוכוס הרביעי · אדריאנוס וירושלים ·
קורבן (יהדות)
Rodolfo Amoedo. משכן, תחריט משנת 1670, מאת ג'ראר ז'ולה (Gerard Jollain). ביהדות, קָרְבָּנוֹת הם סוגי בעלי חיים או מינים מסוימים מן הצומח אשר היו מוצעים בבית המקדש בירושלים, בזמנים ובמועדים שונים, ושם היו מוקטרים על ידי הכהנים על אש המזבח, או נאכלים על ידם, בהתאם לסוג הקורבן.
אנטיוכוס הרביעי וקורבן (יהדות) · ירושלים וקורבן (יהדות) ·
קודש הקודשים
יום הכיפורים קודש הקודשים או הדְּבִיר היה החדר הפנימי, המערבי, החשוב והקדוש ביותר במשכן ובבית המקדש.
אנטיוכוס הרביעי וקודש הקודשים · ירושלים וקודש הקודשים ·
שר צבא
#הפניה שר צבא (תנ"ך).
אנטיוכוס הרביעי ושר צבא · ירושלים ושר צבא ·
שיפוץ
שיפוץ בית בהרצליה שיפוץ הוא תהליך של שינוי, שיקום, שיפור או תיקון של עצמים – מבנה אדריכלי (דירה, בניין, אצטדיון), כלי תחבורה, מכונה ועוד.
אנטיוכוס הרביעי ושיפוץ · ירושלים ושיפוץ ·
חשמונאים
החשמונאים היו שושלת מלוכה יהודית ששלטה בארץ ישראל בחלק מהתקופה ההלניסטית, במאה ה-2 לפנה"ס עד המאה הראשונה לפנה"ס, ועל שמה נקרא התת־תקופה: תקופת החשמונאים (או בית חשמונאי).
אנטיוכוס הרביעי וחשמונאים · חשמונאים וירושלים ·
בית המקדש
דגם בית המקדש וחומותיו במוזיאון ישראל כלי המשכן והכהנים בֵּית הַמִּקְדָּשׁ היה, על פי המקרא, מקום השראת השכינה, ומתוך כך שימש כמרכז הפולחן הדתי הקבוע של עם ישראל.
אנטיוכוס הרביעי ובית המקדש · בית המקדש וירושלים ·
הממלכה הסלאוקית
הממלכה הסלאוקית הייתה מדינה הלניסטית שנוסדה בשנת 312 לפנה"ס על ידי סלאוקוס הראשון ונשלטה על ידי בית סלאוקוס, שבשיא כוחה שלטה על מסופוטמיה, אסיה הקטנה, סוריה, ארץ ישראל, והמישור האיראני עד נהר האינדוס, ולזמן קצר אף בתראקיה.
אנטיוכוס הרביעי והממלכה הסלאוקית · הממלכה הסלאוקית וירושלים ·
הטעמה
הטעמה (או טעם) היא הדגשה של אחת ההברות במילה באמצעות שינוי בתדירות הקול או בעוצמתו בעת הגיית ההברה.
אנטיוכוס הרביעי והטעמה · הטעמה וירושלים ·
יופיטר (מיתולוגיה)
במיתולוגיה הרומית, יופיטר (בלטינית: Iuppiter), המכונה גם יוביס, היה ראש האלים ופטרונה של המדינה הרומאית, האל החשוב והמכובד ביותר בפנתאון האלים הרומי.
אנטיוכוס הרביעי ויופיטר (מיתולוגיה) · יופיטר (מיתולוגיה) וירושלים ·
יוונית
יוונית (- אֵלִינִיקַה) היא שפה הודו־אירופאית, שמוצאה באזור יוון של ימינו.
הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות
- במה נראה אנטיוכוס הרביעי וירושלים
- מה יש להם במשותף אנטיוכוס הרביעי וירושלים
- דמיון בין אנטיוכוס הרביעי וירושלים
השוואה בין אנטיוכוס הרביעי וירושלים
יש אנטיוכוס הרביעי 128 יחסים. יש אנטיוכוס הרביעי 1255. כפי שיש להם במשותף 15, מדד הדמיון הוא = 15 / (128 + 1255).
אזכור
מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין אנטיוכוס הרביעי וירושלים. כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת: