דמיון בין ייהרג ואל יעבור ופיקוח נפש
ייהרג ואל יעבור ופיקוח נפש יש להם 23 דברים במשותף (ביוניונפדיה): מצוות לא תעשה, מדאורייתא, אחרונים, איסור עריות, ר"ן, רמב"ם, ראשונים, רש"י, רבי ישמעאל, רבי יוחנן, שמואל (אמורא), שעת השמד, שולחן ערוך, תלמוד בבלי, תוספתא, לא תעשה, לא תרצח, חשמונאים, חז"ל, ברייתא, הלכה, כרת, יוסף חביבא.
מצוות לא תעשה
מצוות לא תעשה או לאווים הן מצוות התורה שבהן נוסח הציווי המקראי הוא שלילי, כמו: "לא תרצח", "לא תגנוב" וכדומה.
ייהרג ואל יעבור ומצוות לא תעשה · מצוות לא תעשה ופיקוח נפש ·
מדאורייתא
#הפניה דאורייתא.
ייהרג ואל יעבור ומדאורייתא · מדאורייתא ופיקוח נפש ·
אחרונים
מתוך שולחן ערוך, חלק יורה דעה, הספר המשפיע ביותר בתקופת האחרונים אחרונים הם הרבנים והיוצרים שפעלו מן המאה ה-16 ואילך, במיוחד בהקשר של השתלשלות ההלכה, פרשנות התלמוד ותולדות עם ישראל בכלל.
אחרונים וייהרג ואל יעבור · אחרונים ופיקוח נפש ·
איסור עריות
ביהדות, איסור גילוי עריות הוא איסור על קיום יחסי מין בין אנשים שאינם רשאים לעשות זאת, כגון קיום יחסי מין בין אב לבתו, בין אם לִבנהּ ובין אח לאחות.
איסור עריות וייהרג ואל יעבור · איסור עריות ופיקוח נפש ·
ר"ן
הדף הראשון במסכת נדרים, משני צידי הגמרא (הטקסט שבמרכז הדף), פירושי הרש"י וה'''ר"ן'''. רבי נסים בן ר' ראובן גִירוֹנְדִי (הר"ן או הרנב"ר) (ה'ן', 1290 בערך – ט' בשבט ה'קל"ו, 31 בדצמבר 1375 או 1 בינואר 1376), מן הראשונים בספרד.
ייהרג ואל יעבור ור"ן · פיקוח נפש ור"ן ·
רמב"ם
רבי משה בן מימון (נולד: ד'תתצ"ח, 1138, נפטר: כ' בטבת ד'תתקס"ה, 13 בדצמבר 1204), מכונה גם בראשי תיבות רמב"ם (בערבית מוכר כמוסא בן מימון או כאבן עבד אללה, ובלשונות אירופה כמיימונידֶס) היה מגדולי הפוסקים בכל הדורות, מחשובי הפילוסופים בימי הביניים, איש אשכולות ורופא.
ייהרג ואל יעבור ורמב"ם · פיקוח נפש ורמב"ם ·
ראשונים
בתולדות עם ישראל, הראשונים הם גדולי הרבנים היהודיים שפעלו בין המאה ה-11 והמאה ה-15 בקירוב.
ייהרג ואל יעבור וראשונים · פיקוח נפש וראשונים ·
רש"י
רבנו שלמה יצחקי, הנודע בכינויו רש"י (ה' באדר ד'ת"ת, 1040 בערך – כ"ט בתמוז ד'תתס"ה, 13 ביולי 1105) היה תלמיד חכם צרפתי נודע, וממכונני יהדות צרפת בימי הביניים.
ייהרג ואל יעבור ורש"י · פיקוח נפש ורש"י ·
רבי ישמעאל
קבר התנא רבי ישמעאל בעל הברייתות רבי ישמעאל בן אלישע, מגדולי הדור השלישי של התנאים.
ייהרג ואל יעבור ורבי ישמעאל · פיקוח נפש ורבי ישמעאל ·
רבי יוחנן
רבי יוחנן (מכונה גם בר נפחא; 180–280 לספירה לערך) היה מגדולי האמוראים, בכיר אמוראי ארץ ישראל בדור ראשון, וראש ישיבת טבריה במשך עשרות שנים.
ייהרג ואל יעבור ורבי יוחנן · פיקוח נפש ורבי יוחנן ·
שמואל (אמורא)
שמואל (165 לספירה לערך, נהרדעא - 257 לספירה לערך) היה אמורא מפורסם בן הדור הראשון של אמוראי בבל, כהן ומנהיג הקהילה היהודית בנהרדעא.
ייהרג ואל יעבור ושמואל (אמורא) · פיקוח נפש ושמואל (אמורא) ·
שעת השמד
שעת השמד הוא כינוי לתקופה שבה אסרו השלטונות על יהודים ללמוד תורה ולקיים את מצוות התורה, מתוך כוונה לגרום לעזיבת עם ישראל את הדת ואת האמונה באלוהי ישראל.
ייהרג ואל יעבור ושעת השמד · פיקוח נפש ושעת השמד ·
שולחן ערוך
שולחן ערוך, חלק אבן העזר, אמסטרדם, ה'תקס"ג שולחן ערוך הוא ספר הלכה שכתב רבי יוסף קארו בצפת בשנת 1558 (ה'שי"ח) ונדפס לראשונה בעיר ונציה, במהלך שנת 1565 (ה'שכ"ה–ה'שכ"ו).
ייהרג ואל יעבור ושולחן ערוך · פיקוח נפש ושולחן ערוך ·
תלמוד בבלי
עמוד התוכן הראשון בתלמוד הבבלי (מסכת ברכות) במהדורת וילנא. הטקסט במרכז הוא התלמוד ומסביב - דברי הפרשנים השונים: בצד אחד רש"י ובצד שני בעלי התוספות. בעוד שהתלמוד כתוב בגופן מרובע הפרשנים כתובים בגופן כתב רש"י. פורמט זה מקובל כבר למעלה מ-500 שנה מאז דפוס שונצינו. דף גמרא תַּלְמוּד בַּבְלִי נקרא גם גְּמַרַא, ובפי פרשני התלמוד יַם הַתַּלְמוּד, וכן שַּׁ"סּ, בַּבְלִי, הַבַּבְלִּי, תַּלְמוּדַא דְבַּבְלַאֵי, או תַּלְמוּדַה שֶׁל בַּבֶל הוא אחד משני התלמודים המפרטים את הגותם ההלכתית והאגדית המרכזית של האמוראים - חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, מתחילת המאה ה-3 ועד לסוף המאה ה-5, שהתגוררו בבבל ובארץ ישראל.
ייהרג ואל יעבור ותלמוד בבלי · פיקוח נפש ותלמוד בבלי ·
תוספתא
הַתּוֹסֶפְתָּא היא קובץ מסודר של מסורות מתקופת התנאים, שלא נכללו במשנה שערך רבי יהודה הנשיא, אלא הן חלק מהברייתות.
ייהרג ואל יעבור ותוספתא · פיקוח נפש ותוספתא ·
לא תעשה
#הפניה מצוות לא תעשה.
ייהרג ואל יעבור ולא תעשה · לא תעשה ופיקוח נפש ·
לא תרצח
לֹא תִרְצָח הוא הדיבר השישי מעשרת הדיברות.
ייהרג ואל יעבור ולא תרצח · לא תרצח ופיקוח נפש ·
חשמונאים
החשמונאים היו שושלת מלוכה יהודית ששלטה בארץ ישראל בחלק מהתקופה ההלניסטית, במאה ה-2 לפנה"ס עד המאה הראשונה לפנה"ס, ועל שמה נקרא התת־תקופה: תקופת החשמונאים (או בית חשמונאי).
חשמונאים וייהרג ואל יעבור · חשמונאים ופיקוח נפש ·
חז"ל
חָזָ"ל (ראשי תיבות: חכמינו זכרם לברכה. כינוי נפוץ פחות: רז"ל - רבותינו זכרונם לברכה) היו המנהיגים הרוחניים וההלכתיים של עם ישראל לאחר חתימת המקרא, מימי אנשי כנסת הגדולה, ובעיקר מתקופת בית שני (החל מתחילת תקופת הזוגות במאה ה-3 לפנה"ס), עד לחתימת התלמוד הבבלי בתחילת המאה ה-6.
חז"ל וייהרג ואל יעבור · חז"ל ופיקוח נפש ·
ברייתא
בָּרַיְתָא היא מאמר של תנאים שלא הוכנס לסדר המשניות, ולכן נותרה חיצונית להן.
ברייתא וייהרג ואל יעבור · ברייתא ופיקוח נפש ·
הלכה
תלמוד הבבלי, מהדורת וילנא הֲלָכָה היא כינוי ביהדות לכלל החוקים שעל פיהם מצווה היהודי לנהוג, שנקבעו על ידי התורה או על ידי הרבנים.
הלכה וייהרג ואל יעבור · הלכה ופיקוח נפש ·
כרת
כָּרֵת הוא עונש נידוי מקהל ישראל.
ייהרג ואל יעבור וכרת · כרת ופיקוח נפש ·
יוסף חביבא
ר' יוסף (בן דוד) חביבא, בעל הנמוקי יוסף (1340 – 1420), היה מחכמי ספרד בתחילת המאה ה-15 ואחד מאחרוני הראשונים.
הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות
- במה נראה ייהרג ואל יעבור ופיקוח נפש
- מה יש להם במשותף ייהרג ואל יעבור ופיקוח נפש
- דמיון בין ייהרג ואל יעבור ופיקוח נפש
השוואה בין ייהרג ואל יעבור ופיקוח נפש
יש ייהרג ואל יעבור 128 יחסים. יש ייהרג ואל יעבור 104. כפי שיש להם במשותף 23, מדד הדמיון הוא = 23 / (128 + 104).
אזכור
מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין ייהרג ואל יעבור ופיקוח נפש. כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת: