גישה מהירה יותר מאשר בדפדפן!דמיון בין לחי (הלכה) ורבא
לחי (הלכה) ורבא יש להם 9 דברים במשותף (ביוניונפדיה): מחיצה (הלכה), אביי, רמב"ם, רמי בר חמא, רשות היחיד, רב הונא, שבת, לבוד, יע"ל קג"ם.
מחיצה (הלכה)
בית המוקף בארבע מחיצות בהלכה, מחיצה משמשת למספר תחומים, כגון להגדרת שטח כרשות היחיד בשבת בדיני ערובין, על ידי הקפתו במחיצות, לדיני סוכה שדפנותיה צריכות להיות מחיצות, לדיני כלאיים בהם צריך להרחיק סוגי צמחים שונים זה מזה, לדיני חציצה מטומאה, לדיני מקוואות, ולתחומים נוספים.
לחי (הלכה) ומחיצה (הלכה) · מחיצה (הלכה) ורבא ·
אביי
אַבַּיֵּי (280 לערך – 338 לערך), או בשמו נחמני, היה אמורא בבלי בולט מהדור הרביעי.
אביי ולחי (הלכה) · אביי ורבא ·
רמב"ם
רבי משה בן מימון (נולד: ד'תתצ"ח, 1138, נפטר: כ' בטבת ד'תתקס"ה, 13 בדצמבר 1204), מכונה גם בראשי תיבות רמב"ם (בערבית מוכר כמוסא בן מימון או כאבן עבד אללה, ובלשונות אירופה כמיימונידֶס) היה מגדולי הפוסקים בכל הדורות, מחשובי הפילוסופים בימי הביניים, איש אשכולות ורופא.
לחי (הלכה) ורמב"ם · רבא ורמב"ם ·
רמי בר חמא
רמי בר חמא היה אמורא בבלי שחי בדור רביעי.
לחי (הלכה) ורמי בר חמא · רבא ורמי בר חמא ·
רשות היחיד
בהלכה, רשות היחיד, אחת מארבע רשויות השבת, היא בעיקרה שטח סגור המוקף במחיצות, כדוגמת בית או חצר.
לחי (הלכה) ורשות היחיד · רבא ורשות היחיד ·
רב הונא
רב הוּנא (216 – 297) היה מגדולי אמוראי בבל מהדור השני.
לחי (הלכה) ורב הונא · רב הונא ורבא ·
שבת
נרות שבת, חלות מכוסות וגביע קידוש. שתי חלות מכוסות שבר מחורבת עוצה של כן לנר שבת שעליו חרותה המילה "שבת" נמצא בשכבה 8, מתוארך לשנים 340–410 לספירה ביהדות, הַשַּׁבָּת היא יום של קדוּשה, שביתה ממלאכה ומנוחה, והמועד הראשון במועדים הקבועים מהתורה.
לבוד
לבוד הוא החשבת שני חלקי מחיצה כאחד, על אף שיש ביניהם רווח מסויים (ששיעורו נקבע לפי ההלכה הרלוונטית).
לבוד ולחי (הלכה) · לבוד ורבא ·
יע"ל קג"ם
יע"ל קג"ם הם ראשי התיבות של שש מחלוקות בתלמוד הבבלי שבהן נפסקה הלכה כאביי לעומת רבא, מבין מאות מחלוקות שבתלמוד, שבהן הכלל הרגיל הוא שהלכה כרבא.
הרשימה לעיל עונה על השאלות הבאות
- במה נראה לחי (הלכה) ורבא
- מה יש להם במשותף לחי (הלכה) ורבא
- דמיון בין לחי (הלכה) ורבא
השוואה בין לחי (הלכה) ורבא
יש לחי (הלכה) 37 יחסים. יש לחי (הלכה) 241. כפי שיש להם במשותף 9, מדד הדמיון הוא = 9 / (37 + 241).
אזכור
מאמר זה מציג את מערכת היחסים בין לחי (הלכה) ורבא. כדי לגשת לכל מאמר שממנו הופק המידע, בקר בכתובת:
