תוכן עניינים
25 יחסים: מניין המצוות על פי ספר החינוך, משנה תורה, מכתב שרשרת, נפקא מינה, סוגיה, סימנים (הלכה), עשה דוחה לא תעשה, עוסק במצווה פטור מן המצווה, פרשת כי תצא, פרדוקס, רשע (הלכה), רב יהודה, רבי שמעון חסידא, רבי ירמיה, תקנות הקהילה, תינוק שנשבה, לפנים משורת הדין, זרוע, לחיים וקיבה, חוק יסודות המשפט, בבא מציעא, גיור, דיבר הכתוב בהווה, הונאת אינטרנט, יתומים (הלכה), ייאוש שלא מדעת.
מניין המצוות על פי ספר החינוך
מניין תרי"ג מצוות, כפי שהוא מופיע בספר החינוך, מבוסס על מניין המצוות שמנה הרמב"ם בספר המצוות.
לִרְאוֹת השבת אבידה ומניין המצוות על פי ספר החינוך
משנה תורה
עמוד השער (עם נוסח ההקדמה "כל המצוות שניתנו לו למשה בסיני" וכו') בכתב-יד מאויר מאשכנז, שנת ה'נ"ו (1296). שמור באוסף דוד קאופמן, ספריית האקדמיה ההונגרית למדעים, בודפשט.
לִרְאוֹת השבת אבידה ומשנה תורה
מכתב שרשרת
מכתב שרשרת מסוג תרמית פירמידה מכתב שרשרת הוא מכתב הכולל הודעה הקוראת לנמען ליצור מספר העתקים של המכתב ולהעבירם הלאה לנמענים נוספים.
לִרְאוֹת השבת אבידה ומכתב שרשרת
נפקא מינה
נַפְקָא מִנַּהּ (בארמית: יוצא ממנה) הוא מונח למדני שגור בתלמוד שמשמעותו היא הפקת השלכה מעשית מדיון רעיוני.
לִרְאוֹת השבת אבידה ונפקא מינה
סוגיה
"קושיא בתלמוד", ציור מאת קרל שלייכר, בערך 1870 שבו הדמויות מקיימות דיון סוגיה או באיות המקורי סוגיא היא מילה נרדפת לדיון, וכינוי לנידון תלמודי הכולל את המשא ומתן בגמרא, ולעיתים גם את הספרות הנוספת שנכתבה עליו.
לִרְאוֹת השבת אבידה וסוגיה
סימנים (הלכה)
ארנק ייחודי, מהווה סימן סימנים בהלכה הם אמצעי בירור במקום ספק.
לִרְאוֹת השבת אבידה וסימנים (הלכה)
עשה דוחה לא תעשה
פתיל התכלת, מותר ללבוש בגד פשתן שהוטלה בו ציצית העשויה צמר, אף שהדבר מהווה שעטנז, וזאת מכיוון שעשה דוחה לא תעשה. עשה דוחה לא תעשה הוא כלל פסיקה הלכתי שקובע שכאשר חל חיוב אקטיבי לקיים מצווה, אך הוא כרוך בביצוע עבירה שאיסורה נובע ממצוות לא תעשה, יש לקיים את המצווה מכיוון שמצוות עשה גוברת על מצוות לא תעשה.
לִרְאוֹת השבת אבידה ועשה דוחה לא תעשה
עוסק במצווה פטור מן המצווה
העוסק במצווה פטור מן המצווה הוא כלל הלכתי, הקובע שאדם העוסק בקיום מצווה אחת פטור מקיום מצווה אחרת באותו זמן.
לִרְאוֹת השבת אבידה ועוסק במצווה פטור מן המצווה
פרשת כי תצא
מחייתו, ממצוות הפרשה פָּרָשַׁת כִּי תֵצֵא היא פרשת השבוע השישית בספר דברים.
לִרְאוֹת השבת אבידה ופרשת כי תצא
פרדוקס
פרדוקס (מיוונית עתיקה: παράδοξος – פרדוקסוס) הוא סדרה של טענות, שמוכיחה כי ידיעותיו או אמונותיו של האדם סותרות זו את זו.
לִרְאוֹת השבת אבידה ופרדוקס
רשע (הלכה)
בהלכה, רשע הוא תואר שעשוי להינתן לאדם שעובר על ההלכה במזיד.
לִרְאוֹת השבת אבידה ורשע (הלכה)
רב יהודה
רב יהודה בר יחזקאל (194 או 220–299) היה מגדולי האמוראים בבבל במאה השלישית.
לִרְאוֹת השבת אבידה ורב יהודה
רבי שמעון חסידא
רבי שמעון חסידא היה אמורא בדור השני.
לִרְאוֹת השבת אבידה ורבי שמעון חסידא
רבי ירמיה
רבי ירמיה היה מגדולי האמוראים בארץ־ישראל בדור השלישי והרביעי.
לִרְאוֹת השבת אבידה ורבי ירמיה
תקנות הקהילה
תקנות הקהילה (לעיתים הסכמות הקהילה או הקהל) הוא מונח מקובל בספרות ההלכה והשו"ת לתקנות שתוקנו בקהילות יהודיות מקומיות או במסגרת-גג של מספר קהילות, החל מסוף תקופת הגאונים שהביאה לסיום תיקון תקנות הגאונים ופיזור מרכז התורה שבבבל.
לִרְאוֹת השבת אבידה ותקנות הקהילה
תינוק שנשבה
בתלמוד, תינוק שנשבה לבין הגויים הוא אדם יהודי, שכאשר היה תינוק - נפל בשבי, וגדל אצל הגויים.
לִרְאוֹת השבת אבידה ותינוק שנשבה
לפנים משורת הדין
לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין היא הנהגה המוטלת על האדם לעשות מֵעֵבר לחיוב המוטל עליו כלפי חברו, ולנהוג עמו במידת החסד.
לִרְאוֹת השבת אבידה ולפנים משורת הדין
זרוע, לחיים וקיבה
מצוות זְרוֹעַ לְחָיַיִם וְקֵיבָה היא מצוות עשה מדאורייתא המחייבת את השוחט לתת לכהן חלקים מסוימים מכל בהמה טהורה שנשחטה.
לִרְאוֹת השבת אבידה וזרוע, לחיים וקיבה
חוק יסודות המשפט
חוק יסודות המשפט, התש"ם-1980, הוא חוק ישראלי, הבא לקבוע את הדרך בה מחויב בית משפט ישראלי לפסוק בשאלה העומדת בפניו, ואינה ניתנת להכרעה ברורה לפי לשון החוק הקיים או לפי תקדימים משפטיים.
לִרְאוֹת השבת אבידה וחוק יסודות המשפט
בבא מציעא
מסכת בבא מציעא, דפוס ראם בָּבָא מְצִיעָא הוא החלק השני והאמצעי של מסכת נזיקין, הפותחת את סדר נזיקין שבמשנה.
לִרְאוֹת השבת אבידה ובבא מציעא
גיור
גיוּר או גירות הוא הליך של המרת דתו של גוי ליהדות.
לִרְאוֹת השבת אבידה וגיור
דיבר הכתוב בהווה
דיבר הכתוב בהווה (או דבר שנאמר במקצת והוא נוהג בכל) הוא כלל בפרשנות ההלכתית למקרא ולמשנה, לפיו לעיתים נוקט מקור הלכתי בדוגמה פרטית מסוימת לדין ('מקרה פרטי'), דוגמה שנבחרה על פי המקרה המצוי ביותר למעשה (ה"הווה"), אך הכוונה היא שמהדוגמה הפרטית נלמד את הדין לכל המקרה הכללי, כלומר לכל הדוגמאות הקרובות למקרה שצוין במפורש בכתוב.
לִרְאוֹת השבת אבידה ודיבר הכתוב בהווה
הונאת אינטרנט
הונאת אינטרנט היא הונאה העושה שימוש ברשת האינטרנט.
לִרְאוֹת השבת אבידה והונאת אינטרנט
יתומים (הלכה)
יתום הוא מי שאחד מהוריו מת.
לִרְאוֹת השבת אבידה ויתומים (הלכה)
ייאוש שלא מדעת
סוגיית ייאוש שלא מדעת היא סוגיה מפורסמת בתלמוד, במסכת בבא מציעא העוסקת במעמדה ההלכתי של השבת אבדה שאין בה סימנים המחייבים להשיבה, באופן שנמצאה לפני שנודע לבעליה שאבדה וממילא עדיין לא הספיקו הבעלים להתייאש ממנה.
לִרְאוֹת השבת אבידה וייאוש שלא מדעת