תוכן עניינים
33 יחסים: מסכת כתובות, מעלה עשו ביוחסין, מגו, מודה במקצת, מיגו (הלכה), אין ספק מוציא מידי ודאי, איסור שבויה, נסכא דרבי אבא, עקירה והנחה, פחד יצחק (אנציקלופדיה), קיום שטרות, רב אידי בר אבין, רב נחמן, רב חסדא, רבה בר נחמני, רבי יהושע בן חנניה, שיעור הוצאה, תרי ותרי, טענת ברי, טוען וחוזר וטוען, טוענין ליורש וטוענין ללוקח, זעירי, חזקה (הלכה), חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, ברוך תאומים-פרנקל, בבא בתרא, דין יכיר, דיני ממונות, הפה שאסר הוא הפה שהתיר, הודאת בעל דין, כיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד, יעקב שור (פלפולא חריפתא), יהודה סילמן.
מסכת כתובות
מסכת כתובות עוסקת בעיקר בהלכות כתובה, בתמונה: כתובה מהמאה ה-18 מַסֶּכֶת כְּתוּבּוֹת היא המסכת השנייה בסדר נשים, שהוא הסדר השלישי במשנה.
לִרְאוֹת מיגו ומסכת כתובות
מעלה עשו ביוחסין
מעלה עשו ביוחסין הוא דין האומר כי חכמים החמירו בייחוס כוהנים, וכדי לשמור על יחוס נקי הם חששו אפילו בספיקות וחששות שאין להחמיר בהם באופן רגיל.
לִרְאוֹת מיגו ומעלה עשו ביוחסין
מגו
#הפניה מיגו.
לִרְאוֹת מיגו ומגו
מודה במקצת
במשפט העברי, מודה במקצת, הוא נתבע המודה בנכונות חלק מטענתו של התובע.
לִרְאוֹת מיגו ומודה במקצת
מיגו (הלכה)
מיגו היא מילה בארמית שמשמעותה "מתוך".
לִרְאוֹת מיגו ומיגו (הלכה)
אין ספק מוציא מידי ודאי
אין ספק מוציא מידי ודאי הוא כלל הלכתי בדיני איסורים ובדיני ממונות הקובע כי דינים הבאים מכוח ספק אינם יכולים לערער דינים הבאים מכוח הוודאי.
לִרְאוֹת מיגו ואין ספק מוציא מידי ודאי
איסור שבויה
בהלכה, שבויה היא אשה שנשבתה בידי נכרים, וככזו יש חשש שנאנסה בידיהם, ולכן נאסרה להינשא לכהן מדרבנן.
לִרְאוֹת מיגו ואיסור שבויה
נסכא דרבי אבא
נסכא דרבי אבא היא סוגיה הלכתית מפורסמת, העוסקת בתסבוכת משפטית שאירעה במקרה מסוים בו לא נמצא פסק דין מתאים, בעקבות בעיות שונות שבפסקים האפשריים, מה שמוביל למבוי סתום.
לִרְאוֹת מיגו ונסכא דרבי אבא
עקירה והנחה
עקירה והנחה הם מונחים הלכתיים המייצגים כללי יסוד בהלכות הוצאה מרשות לרשות בשבת.
לִרְאוֹת מיגו ועקירה והנחה
פחד יצחק (אנציקלופדיה)
עמוד השער של הכרך הראשון שהודפס ב"שנת וכתוב ישר דברי אמת לפ"ק" (.
לִרְאוֹת מיגו ופחד יצחק (אנציקלופדיה)
קיום שטרות
קיום שטרות הוא שמה של תקנת חכמים מתקופת המשנה, לפיה לא ניתן לסמוך על שטר רק על סמך העובדה שהוא חתום בידי שני הצדדים ושני עדים, אלא צריך שהעדים או הלווה יעידו כי השטר אכן אמיתי.
לִרְאוֹת מיגו וקיום שטרות
רב אידי בר אבין
רב אידי בר אבין הוא אמורא בבלי בדור הרביעי, בנו של רבי אבין נגרא, ואחיו של רבי חייא בר אבין.
לִרְאוֹת מיגו ורב אידי בר אבין
רב נחמן
רב נחמן בר יעקב (230 לערך - 320) היה מגדולי אמוראי בבל בדור השני והשלישי, ראש ישיבת נהרדעא ומעמודי התווך של התלמוד הבבלי.
לִרְאוֹת מיגו ורב נחמן
רב חסדא
רב חִסְדָא הכהן, (217–309) היה אמורא בבלי, אשר חי בדור השני והשלישי של תקופת האמוראים, במאה השלישית והרביעית.
לִרְאוֹת מיגו ורב חסדא
רבה בר נחמני
רַבָּה בר נחמני (270 או 290 בערך - 330 בערך) המכונה בדרך כלל "רבה" בלבד, היה כהן, אמורא בבלי מהדור השלישי של האמוראים, מהאמוראים המפורסמים והמקובלים ביותר בדורו, ראש ישיבת פומבדיתא במשך 22 שנים.
לִרְאוֹת מיגו ורבה בר נחמני
רבי יהושע בן חנניה
רבי יהושע בן חנניה הלוי (נקרא לפעמים רבי יהושע) היה תנא בדור השני, ראש ישיבה בפקיעין ומתלמידי רבן יוחנן בן זכאי.
לִרְאוֹת מיגו ורבי יהושע בן חנניה
שיעור הוצאה
בהלכות מלאכת הוצאה, קיים כלל המגביל את האיסור רק אם נעשתה הוצאה בשיעור מסוים, שבו המלאכה נחשבת למלאכה חשובה, ולא לפעולה חסרת ערך.
לִרְאוֹת מיגו ושיעור הוצאה
תרי ותרי
תרי ותרי הוא שמה של דילמה הלכתית, כאשר זוג עדים אחד מעיד בעניין מסוים ובא זוג עדים נוסף ומעיד עדות העומדת בסתירה לעדותם של הראשונים.
לִרְאוֹת מיגו ותרי ותרי
טענת ברי
טענת בָּרִי בהלכה היהודית היא טענה בה אדם טוען טענה מסוימת מכיוון שהוא יודע בבירור שכך היה.
לִרְאוֹת מיגו וטענת ברי
טוען וחוזר וטוען
במשפט העברי טוען וחוזר וטוען הוא מושג משפטי כאשר שני אנשים באים לפני בית הדין, ה"טוען" (תובע) וה"נטען" (נתבע), ואחד מבעלי הדינים שינה את טענתו, כלומר טוען טענה חדשה שמפרשת את טענתו הראשונה שלא עפ"י ההבנה הפשוטה כך שסותרת את ההבנה הפשוטה של דבריו אך לא לחלוטין.
לִרְאוֹת מיגו וטוען וחוזר וטוען
טוענין ליורש וטוענין ללוקח
במשפט עברי טוענין ליורש וטוענין ללוקח הוא כלל האומר כי בית הדין טוענין ליורש טענות שיכול היה המוריש לטעון וכן טוענין ללוקח טענות שיכול היה המוכר לטעון.
לִרְאוֹת מיגו וטוענין ליורש וטוענין ללוקח
זעירי
זעירי (השני) היה אמורא בדור השני לחכמי ארץ ישראל, מגדולי תלמידי רבי חנינא ורבי יוחנן.
לִרְאוֹת מיגו וזעירי
חזקה (הלכה)
חֲזָקָה היא סוג של כלל הלכתי המתבסס על הנחת סבירות, בין אם בנוגע לעולם הטבע ובין אם בנוגע לנפש האדם, כדי להכריע מצבי ספק.
לִרְאוֹת מיגו וחזקה (הלכה)
חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו
במשפט העברי, חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו היא חזקה הלכתית, מסוגת החזקות שאין אדם פועל בניגוד לטבעו או תכונותיו.
לִרְאוֹת מיגו וחזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו
ברוך תאומים-פרנקל
הרב ברוך תאומים-פרנקל (ה'תק"ך, 1760 – ז' בתמוז ה'תקפ"ח, 1828) היה רב בלייפניק ונודע כאחד מגדולי דורו.
לִרְאוֹת מיגו וברוך תאומים-פרנקל
בבא בתרא
מסכת בבא בתרא, ש"ס ונציה בָּבָא בַּתְרָא הוא החלק השלישי במסכת נזיקין, שהיא המסכת הראשונה בסדר נזיקין שבמשנה.
לִרְאוֹת מיגו ובבא בתרא
דין יכיר
במשפט העברי, דין יַכִּיר מציין נאמנות של אב לקבוע את הסטטוס של בנו או בתו ביחס אליו; לדוגמה, לקבוע שבן מסוים הוא חלל או ממזר, או לקבוע שהוא הבכור מבין הילדים, וזאת אף אם הקביעה סותרת חזקה קיימת.
לִרְאוֹת מיגו ודין יכיר
דיני ממונות
בהלכה, דיני ממונות הם תחום נרחב של חוקים העוסקים בנושאים שיש להם משמעות כלכלית.
לִרְאוֹת מיגו ודיני ממונות
הפה שאסר הוא הפה שהתיר
הפה שאסר הוא הפה שהתיר היא טענה משפטית נפוצה בתלמוד: אדם נאמן לבטל דין שנוצר על ידי טענתו.
לִרְאוֹת מיגו והפה שאסר הוא הפה שהתיר
הודאת בעל דין
הודאת בעל דין כמאה עדים דמי הוא כלל בדיני ממונות בהלכה, לפיו דברי אדם הנאמרים לחובת עצמו נאמנים יותר מכל דבר אחר, ומתחייב ממון על פי דבריו.
לִרְאוֹת מיגו והודאת בעל דין
כיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
כיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד הוא עקרון בהלכות עדות במשפט העברי, הקובע שעל בית הדין להתייחס אך ורק לגרסה הראשונה שנמסרת על ידי עד, כך שהעד אינו יכול לחזור בו מעדותו ולבטל את דבריו.
לִרְאוֹת מיגו וכיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
יעקב שור (פלפולא חריפתא)
הרב יעקב שור (נפטר בתט"ו או תכ"ד) היה רב מפורסם בפולין בתקופתו שנודע כרבה של בריסק (היום ברוסיה הלבנה) ומחבר פילפלא חריפתא על מסכת סנהדרין.
לִרְאוֹת מיגו ויעקב שור (פלפולא חריפתא)
יהודה סילמן
הרב יהודה משה סילמן (נולד בג' בחשוון ה'תש"ה, 20 באוקטובר 1944) הוא רב ליטאי, אב בית דין (מכונה 'ראב"ד') בבית הדין של הרב ניסים קרליץ ורב הקהילה החסידית בשכונת רמת אלחנן שבבני ברק.
לִרְאוֹת מיגו ויהודה סילמן
אזכור
ידוע גם בשם מה לי לשקר.