תוכן עניינים
94 יחסים: מניין המצוות על פי ספר החינוך, מסעוד רפאל אלפסי, מצוות מינוי מלך, משנה תורה, משפט עברי, משפט שלמה, מתנת שכיב מרע, מזיד, מדידת תחום שבת, מופע הירח, מיניות ביהדות, מיתה בידי שמיים, אנן סהדי, אסתר אברהמס, אליהו אברז'ל, אחריות נכסים, אדם קרוב אצל עצמו, אי ידיעת החוק במשפט העברי, אין אדם משים עצמו רשע, אין אדם חוטא ולא לו, אין עד נעשה דיין, אין עונשין אלא אם כן מזהירין, אין דבר שבערווה פחות משניים, איסור משכב עם אשת הבן, איסור משכב זכר, נסכא דרבי אבא, נרש, נישואים, ספק (הלכה), ספר שופטים (משנה תורה), עד אחד נאמן באיסורין, עדות (משפט עברי), עדות מיוחדת, עדות שקר, עדות במשפט העברי, עדים, עדים זוממים, עדים בצד אסתן ותאסר, פסולי עדות, פרשת מסעי, פרשת ויקרא, פרדוקס קידוש החודש, פרוזבול, קנס (הלכה), קרוב (הלכה), קידוש החודש, קידושין, קיום שטרות, ראש חודש, רב (אמורא), ... להרחיב מדד (44 יותר) »
מניין המצוות על פי ספר החינוך
מניין תרי"ג מצוות, כפי שהוא מופיע בספר החינוך, מבוסס על מניין המצוות שמנה הרמב"ם בספר המצוות.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומניין המצוות על פי ספר החינוך
מסעוד רפאל אלפסי
הרב מסעוד (רפאל) אלפאסי (סביב ה'ת"ם, 1680 - א' טבת ה'תקל"ה, 1774) היה דרשן, פוסק הלכה ומקובל.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומסעוד רפאל אלפסי
מצוות מינוי מלך
מצוות מינוי מלך היא אחת מתרי"ג המצוות, והוא חיוב על ישראל למנות עליהם מלך ולכבדו.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומצוות מינוי מלך
משנה תורה
עמוד השער (עם נוסח ההקדמה "כל המצוות שניתנו לו למשה בסיני" וכו') בכתב-יד מאויר מאשכנז, שנת ה'נ"ו (1296). שמור באוסף דוד קאופמן, ספריית האקדמיה ההונגרית למדעים, בודפשט.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומשנה תורה
משפט עברי
בית הדין הגדול לשעבר בהיכל שלמה בירושלים משפט עברי הוא מונח מודרני המשמש להגדרת מכלול התורה המשפטית המופיעה בהלכה היהודית ובמקורות עבריים בכלל, החל ממתן תורה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומשפט עברי
משפט שלמה
משפט שלמה בציורו של האמן הצרפתי גוסטב דורה (1866) משפט שלמה בציורו של פטר פאול רובנס (בסביבות 1617) משפט שלמה, ציור מאת ג'ובאני בטיסטה טייפולו (1726–1729) משפט שלמה הוא סיפור מקראי, המופיע ב.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומשפט שלמה
מתנת שכיב מרע
במשפט העברי, מתנת שכיב מרע (או מצווה מחמת מיתה) הוא הליך קנייני מיוחד לגוסס (או אדם הנוטה למות) המאפשר לו להעביר את רכושו לאנשים אחרים, כאשר בהליך זה ישנו פטור מחובות פורמליות שונות הנדרשות בהליכי קניין רגילים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומתנת שכיב מרע
מזיד
ההגדרה המילולית של מזיד - חוטא בזדון, דומה להגדרתו בהלכה היהודית, בעוד בחוק העונשין מעשה במזיד מנמיך את דרגת היסוד הנפשי הנדרש להרשעה בביצוע העברה, ממעשה הנעשה "בכוונה תחילה" למעשה שמספיק שנעשה "בפזיזות" (אדישות, קלות דעת).
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומזיד
מדידת תחום שבת
בהלכה, תחום שבת הוא שטח פיזי תחום, המציין את השטח שבו מותר לאותו אדם להלך ברגליו בשבת, ביום טוב וביום הכיפורים, בלי לעבור על איסור מדרבנן של יציאה מחוץ לתחום שבת.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומדידת תחום שבת
מופע הירח
מופע ירח מלא מעל חומות העיר העתיקה בירושליםמופע הירח הוא צורת הירח הנראית לצופה הנמצא בכדור הארץ.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומופע הירח
מיניות ביהדות
"ואת ערום ועריה", פרט מתוך הגדת רוטשילד. איור המציג דמות אישה בעירום חלקי, המלמד על גישה מתירנית לעירום נשי ביהדות איטליה של המאה ה-15, ועל לגיטימיות של הופעה כזו אף בתוך טקסים ליטורגיים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומיניות ביהדות
מיתה בידי שמיים
בהלכה, מיתה בידי שמיים היא עונש המוטל על כחמישה עשר חטאים שנעשו במזיד, והוא עונש מוות שאמור להתבצע על ידי אלוהים ולא על ידי בית דין.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ומיתה בידי שמיים
אנן סהדי
אנן סהדי (בארמית, בעברית: אנו עדים) הוא מונח הלכתי הקובע כי בספקות בהם יש אומדנא (אומדן דעת) או חזקה ברורה, אין צורך בעדות פורמלית של שני עדים ולפי הכללים המתחייבים בהלכות עדות, אלא ניתן לסמוך על הסבירות כדי לפשוט את הספק.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואנן סהדי
אסתר אברהמס
אסתר אברהמס (באנגלית: Esther Abrahams; 1767 או 1771 – 26 באוגוסט 1846) הייתה נידונה לונדונית, שהוגלתה לאוסטרליה דרך הצי הראשון.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואסתר אברהמס
אליהו אברז'ל
הרב אליהו אברז'ל (נולד בשנת ה'תש"ח, 1948) הוא רב ישראלי, שימש בעבר כראש אבות בתי הדין בירושלים, חבר בית הדין הגדול, ראש ישיבת צוף דבש, ורבה של שכונת בקעה בירושלים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואליהו אברז'ל
אחריות נכסים
משפט העברי. לפי תקנת חכמים, לנכסי הנדל"ן של הבעל יש אחריות כלפי פריעת החוב שבכתובה לאישה. הגאונים תקנו שאחריות זו תורחב גם למטלטלין. אחריות נכסים או שעבוד נכסים, הוא מונח הלכתי-משפטי, שמשמעו שעבוד של נכסים או אחריות של אדם, היוצרים ערבות משפטית.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואחריות נכסים
אדם קרוב אצל עצמו
אדם קרוב אצל עצמו הוא כלל תלמודי שמשמעותו היא שאדם אינו נאמן להעיד על עצמו, לטובתו או אף לרעתו.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואדם קרוב אצל עצמו
אי ידיעת החוק במשפט העברי
אי ידיעת החוק, או בשמה המשפטי: "טעות במצב משפטי", היא טענת הגנה במשפט הפלילי לפטור אדם מאחריות למעשה פלילי, לאור העובדה שלא ידע או שלא הייתה לו דרך לדעת שמעשהו איננו חוקי.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואי ידיעת החוק במשפט העברי
אין אדם משים עצמו רשע
אין אדם משים עצמו רשע הוא כלל הלכתי לפיו לא ניתן להרשיע אדם על פי הודאת עצמו.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואין אדם משים עצמו רשע
אין אדם חוטא ולא לו
אֵין אָדָם חוֹטֵא וְלֹא לוֹ הוא כלל בהלכה היהודית לפיו לרוב אדם יעבור עבירה רק שיש לו עצמו תועלת בדבר.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואין אדם חוטא ולא לו
אין עד נעשה דיין
אין עד נעשה דיין הוא כלל הלכתי האומר כי אדם שמעיד בבית דין על מעשה מסוים אינו יכול גם להיות דיין של אותו מעשה, ויש הסוברים שבדיני נפשות, אפילו כאשר האדם היה רק היה עד למעשה ולא העיד עליו, הוא נפסל מלהיות דיין.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואין עד נעשה דיין
אין עונשין אלא אם כן מזהירין
אין עונשין אלא אם כן מזהירין הוא כלל הלכתי־תלמודי, לפיו לא ייתכן עונש על עבירה כל שהיא מהתורה, בלי שיצוין במפורש בתורה אזהרה שלא לעבור על עבירה זו.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואין עונשין אלא אם כן מזהירין
אין דבר שבערווה פחות משניים
אין דבר שבערווה פחות משניים הוא כלל בהלכה לפיו שינוי מעמד אישי על ידי המעשה המתאים, כמו קידושין או גירושים, אינו חל אם לא נעשה בנוכחות שני עדים כשרים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואין דבר שבערווה פחות משניים
איסור משכב עם אשת הבן
איסור משכב עם אשת הבן או איסור משכב החם עם כלתו, הוא אחד מחמישה עשר איסורי עריות שנמנו בפרשת אחרי מות, שהעונש על העובר במזיד על כל אחד מהם הוא כרת, ובשוגג - הבאת קרבן חטאת לבית המקדש.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואיסור משכב עם אשת הבן
איסור משכב זכר
איסור משכב זכר או משכב זכור הוא מצווה מהמקרא.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ואיסור משכב זכר
נסכא דרבי אבא
נסכא דרבי אבא היא סוגיה הלכתית מפורסמת, העוסקת בתסבוכת משפטית שאירעה במקרה מסוים בו לא נמצא פסק דין מתאים, בעקבות בעיות שונות שבפסקים האפשריים, מה שמוביל למבוי סתום.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ונסכא דרבי אבא
נרש
נֶרֶשׁ הייתה עיר מפורסמת בבבל בתקופת התלמוד והגאונים, ובה התקיימה בדור החמישי לאמוראים "ישיבת נרש" שהייתה המשך רציף לישיבת סורא.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ונרש
נישואים
נישואים (מקובלת גם המילה הארמית "נישואין") הוא מערכת חיים זוגית ממוסדת על מנת לחיות יחדיו ולהקים משפחה, ותחולתו הוא בטקס משפטי, דתי, או חברתי.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ונישואים
ספק (הלכה)
ספק הוא מצב של אי ודאות.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וספק (הלכה)
ספר שופטים (משנה תורה)
ספר שופטים הוא החלק הארבעה עשר והאחרון בסדרת ספריו ההלכתיים של הרמב"ם "משנה תורה".
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וספר שופטים (משנה תורה)
עד אחד נאמן באיסורין
עד אחד נאמן באיסורין הוא כלל הלכתי, שמשמעותו שאדם אחד נאמן להעיד אם דבר מסוים מותר או אסור, זאת בשונה מדיני ממונות בהם נצרכים שני עדים כדי לקבוע את המציאות.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ועד אחד נאמן באיסורין
עדות (משפט עברי)
#הפניה עדות (הלכה).
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ועדות (משפט עברי)
עדות מיוחדת
עדות מיוחדת הוא מושג תלמודי, המתאר עדות במקרה שעד אחד ראה את המעשה ממקום אחד, והשני ראה את המעשה ממקום אחר, ושני העדים לא ראו זה את זה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ועדות מיוחדת
עדות שקר
שלט מואר "לא תשקר" במחלף שורש עֵדוּת שֶׁקֶר היא עדות הניתנת בבית משפט ומתבררת ככוללת דברי שקר או הצהרות כוזבות.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ועדות שקר
עדות במשפט העברי
#הפניה עדות (הלכה).
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ועדות במשפט העברי
עדים
#הפניה עדות (הלכה).
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ועדים
עדים זוממים
במשפט העברי, עדים זוממים הם עדים שעדותם התגלתה כעדות שקר, בעקבות עדות אחרת המעידה עליהם שהיו במקום אחר בזמן האירוע שהעידו עליו, וממילא לא יכלו להיות שם.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ועדים זוממים
עדים בצד אסתן ותאסר
בהלכה, עדים בצד אסתן ותאסר הוא כלל האומר שאם לדבר מסוים יש חזקת כשרות, אין צריך לחשוש שקיימים עדים היודעים שהוא אסור.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ועדים בצד אסתן ותאסר
פסולי עדות
בהלכה, פסולי עדות הם כינוי לקבוצת אנשים שאין לדון או לפסוק על פי עדותם במשפט העברי.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ופסולי עדות
פרשת מסעי
ערי הלויים וערי מקלט פָּרָשַׁת מַסְעֵי היא פרשת השבוע העשירית, המסכמת את חומש במדבר.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ופרשת מסעי
פרשת ויקרא
קצר.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ופרשת ויקרא
פרדוקס קידוש החודש
פרדוקס קידוש החודש הוא פרדוקס הלכתי בנושא קידוש החודש.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ופרדוקס קידוש החודש
פרוזבול
דיינים) פְּרוֹזְבּוּל (נכתב גם פרוסבול, מיוונית: προσβολή) הוא תקנה הלכתית שנועדה לאפשר לגבות חובות של הלוואות שעבר זמן גבייתם ולא ניגבו, מבלי שמצוות שמיטת הכספים, הנוהגת בסוף שנת השמיטה, תגרום לביטול החוב.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ופרוזבול
קנס (הלכה)
קנס הוא תשלום (בדרך כלל ממוני) שמוטל על האדם לשלם שלא כפיצוי ישיר לניזק על נזק אלא כעונש או כהרתעה למזיק.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וקנס (הלכה)
קרוב (הלכה)
קרוב הוא אדם שיש לו קרבה משפחתית לאדם אחר.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וקרוב (הלכה)
קידוש החודש
אנימציה של מצבי הירח במהלך החודש. כשנראה הירח לאחר היעלמותו, מוכרז על קידוש החודש. קידוש החודש הוא מצווה מן התורה המוטלת על בית הדין שבארץ ישראל, לקבוע כל חודש את היום בו יחול ראש החודש על פי עדות ראייה של מולד הלבנה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וקידוש החודש
קידושין
קידושין בכסף (טבעת), 1952 קידושין או אירוסין (בכתיב המקראי: ארושין) הם שלב הלכתי במיסוד הקשר בין איש לאישה לפי היהדות.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וקידושין
קיום שטרות
קיום שטרות הוא שמה של תקנת חכמים מתקופת המשנה, לפיה לא ניתן לסמוך על שטר רק על סמך העובדה שהוא חתום בידי שני הצדדים ושני עדים, אלא צריך שהעדים או הלווה יעידו כי השטר אכן אמיתי.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וקיום שטרות
ראש חודש
תקיעה בחצוצרות להודעה על קידוש החודש. רֹאשׁ חֹדֶש הוא היום הראשון בכל חודש עברי והוא מעין מועד ביהדות.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וראש חודש
רב (אמורא)
אבא בר אייבו (175 (לערך)–247; נודע גם בשמות: רב, אבא אריכא, רבינו) היה חכם תלמודי מחשובי האמוראים, ומייסד ישיבת סורא.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ורב (אמורא)
רב סעדיה גאון
רב סעדיה בן יוסף אלפיומי גאון (יולי 882, תמוז ד'תרמ"ב – 16 במאי 942, כ"ו באייר ד'תש"ב), המכונה גם בקיצור: רס"ג, היה איש אשכולות, מגאוני בבל.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ורב סעדיה גאון
רבי אפטוריקי
רבי אפטוריקי הוא אמורא המוזכר בתלמוד הבבלי פעמים בודדות בלבד, וקשה לדעת עליו פרטים ביוגרפים מדויקים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ורבי אפטוריקי
רוב (הלכה)
רוב הוא מושג המשפיע על נידונים הלכתיים לרוחב המשפט העברי, ישנם מצבים בהם עצם הימצאות רוב הוא תנאי מספיק כדי להכריע את הדין, ישנם מצבים בהם הוא תנאי הכרחי אך לא מספיק, וישנם מצבים בהם אין הרוב משפיע על הדין, כדוגמת "כל קבוע כמחצה על מחצה דמי" שבו בפירוש מבטלים את השפעת הרוב.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ורוב (הלכה)
רוב בעילות אחר הבעל
רוב בעילות אחר הבעל הוא כלל במשפט העברי הקובע כי במקרה של ספק לגבי זהות האב הביולוגי של צאצא של אישה נשואה, ההלכה קובעת שהאב הביולוגי הוא הבעל ולא גבר אחר.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ורוב בעילות אחר הבעל
שמעון בן שטח
שמעון בן שַטָּח (או בן שֶטָּח) היה מראשי החכמים בתקופת אלכסנדר ינאי.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ושמעון בן שטח
שארות
תרשים שארות לשמונה דורות שְׁאֵרוּת (באנגלית: Kinship) היא שם למכלול הקשרים המתבססים על מוצא מהורה משותף או על קשרים משפחתיים אחרים, כגון נישואין, אימוץ ועוד.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ושארות
שערי יושר (ספר)
שערי יושר הוא ספר המתאפיין בניתוח לוגי-משפטי של העקרונות היסודיים שבהלכה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ושערי יושר (ספר)
שלמה
שְׁלֹמֹה המלך היה מלך מקראי המתואר כמלכהּ השלישי ואחד לפני האחרון של ממלכת ישראל המאוחדת, אחרי שאול, איש בושת (בן שאול) ודוד אביו ולפני רחבעם בנו שהביא לפירוק הממלכה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ושלמה
שטר (משפט עברי)
שטר הוא מסמך הלכתי, המשמש בדרך כלל כראייה על זכויותיו של המחזיק בו.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ושטר (משפט עברי)
שטר חוב (הלכה)
במשפט העברי, שטר חוב הוא מסמך התחייבות עליו חותם אדם הלווה כסף מחברו, ומשמש כראייה לחבותו של הלווה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ושטר חוב (הלכה)
שהאדה
השַׁהַאדָה (בערבית: الشهادة, "אלשהאדה"; תרגום מילולי: "העדוּת") היא הכרזת האמונה האסלאמית.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ושהאדה
שוויה אנפשיה חתיכה דאיסורא
שַוְויֵהּ אַנַפְשֵיהּ חֲתִּיכָה דְאִיסוּרָא (ארמית: עשאו על עצמו חתיכה של איסור) הוא מונח למדני המבטא סיטואציה בה אדם מחיל איסור אובייקטיבי - לכאורה - אך שבפועל חל רק כלפי עצמו, בעקבות טענה חסרת ראיות אותה טען לזכותו בבית-דין.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ושוויה אנפשיה חתיכה דאיסורא
תקנות הקהילה
תקנות הקהילה (לעיתים הסכמות הקהילה או הקהל) הוא מונח מקובל בספרות ההלכה והשו"ת לתקנות שתוקנו בקהילות יהודיות מקומיות או במסגרת-גג של מספר קהילות, החל מסוף תקופת הגאונים שהביאה לסיום תיקון תקנות הגאונים ופיזור מרכז התורה שבבבל.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ותקנות הקהילה
תקפו כהן
תקפו כהן היא סוגיה תלמודית בתחילת מסכת בבא מציעא, שתוכנה העיקרי הוא הכרעה במקרה של ספק בדיני ממונות.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ותקפו כהן
תרי ותרי
תרי ותרי הוא שמה של דילמה הלכתית, כאשר זוג עדים אחד מעיד בעניין מסוים ובא זוג עדים נוסף ומעיד עדות העומדת בסתירה לעדותם של הראשונים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ותרי ותרי
תחרות
תחרות אכילת פאי בסיאטל (2003) תלמידי בית הספר הריאלי בחיפה בתחרות ריצה (1937) תלמידות בתחרות ריצה בבית ספר בטנזניה (2016) תחרות היא התמודדות בין שני צדדים (אנשים, תאגידים, בעלי חיים ועוד) או יותר על משאב מוגבל.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ותחרות
תחום שבת
תחום שבת (או תחום סתם) הוא השטח שבו מותר ליהודי להלך ברגליו בשבת, ביום הכיפורים וביום טוב.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ותחום שבת
תובע (משפט פלילי)
תובע או קטגור, בהקשר של המשפט הפלילי, הוא בא כוח המאשימה במשפט הפלילי.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ותובע (משפט פלילי)
חזקת כשרות
חזקת כשרות בהלכה היהודית היא חזקה הקובעת כי כל יהודי שומר תורה ומצוות אמין להעיד, כל עוד לא הוכח ההפך.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וחזקת כשרות
חזקה (הלכה)
חֲזָקָה היא סוג של כלל הלכתי המתבסס על הנחת סבירות, בין אם בנוגע לעולם הטבע ובין אם בנוגע לנפש האדם, כדי להכריע מצבי ספק.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וחזקה (הלכה)
חזקה דרבא
חֲזָקָה דְרָבָא היא כינוי לכלל שקבע האמורא רבא, שלפיו בן ובת שהגיעו לגיל הבגרות (גיל 13 לבן וגיל 12 לבת) - מניחים שגם הגיעו לבגרות שכלית וגופנית (המוגדרת כהבאת שתי שערות במקום הערווה), על אף שלא נבדקו, והם נחשבים כבוגרים מבחינה הלכתית ללא צורך בבדיקה (לדוגמה, לגבי יכולת להצטרף למניין).
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וחזקה דרבא
חושן משפט
חושן משפט (בראשי תיבות: חו"מ) הוא החלק הרביעי והאחרון בספר ארבעה טורים של רבי יעקב בן אשר ושל החלק המקביל לו בשולחן ערוך.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וחושן משפט
בעלי הנפש
200px בעלי הנפש הוא ספר בן שבעה פרקים שכתב הראב"ד במאה ה-12 ועוסק בהלכות נידה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ובעלי הנפש
ברכת עבודה
כרזה מעשה ידי אפרים משה ליליין לכבוד הקונגרס הציוני העולמי החמישי שנערך בבזל בשנת 1901 עם משפט מתוך ברכת העבודה ברכת העבודה הידועה גם כברכת רצה היא הראשונה מבין שלוש ברכות ההודאה, המסיימות את תפילות העמידה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וברכת עבודה
בוגרת
בהלכה, בוגרת היא אשה בגיל שלמעלה משתים עשרה וחצי שנים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ובוגרת
דין מרומה
דין מרומה הוא מונח הלקוח מהמשפט עברי, המתאר מצב שבו חש הדיין שיש רמאות בדיון העומד בפניו.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ודין מרומה
דין יכיר
במשפט העברי, דין יַכִּיר מציין נאמנות של אב לקבוע את הסטטוס של בנו או בתו ביחס אליו; לדוגמה, לקבוע שבן מסוים הוא חלל או ממזר, או לקבוע שהוא הבכור מבין הילדים, וזאת אף אם הקביעה סותרת חזקה קיימת.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ודין יכיר
הענישה בהלכה
האמנציפציה. הענישה בהלכה מורכבת מעונשים בידי שמיים ועונשים בידי אדם למי שעברו על חוקי התורה במזיד.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והענישה בהלכה
התנגדות לזכויות להט"ב
התנגדות לזכויות להט"ב מתייחסת לתנועות, גישות ורעיונות שונים אשר מביעים התנגדות להשוואת זכויותיהם של לסביות, הומואים, ביסקסואלים וטרנסג'נדרים (להט"ב) לאלה הניתנות להטרוסקסואלים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והתנגדות לזכויות להט"ב
התראה (הלכה)
התראה הוא מונח הלכתי המתאר מצב בו חוטא העומד לבצע עבירה מוזהר על ידי אחרים (יש שטוענים כי אלו העדים) כי הדבר אסור, עליו לחדול ממנו וכי הוא עלול להיענש.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והתראה (הלכה)
הלוח העברי
אדר ב' בשנים המעוברות משנת ה'תרפ"ז לשנת ה'תש"ח דמות המופיעה בלוח עברי מימי הביניים ומזכירה ליהודים בחודש תשרי לרכוש ארבעת המינים לקראת חג הסוכות. הלוח העברי הוא לוח שנה המבוסס על שילוב מחזור הירח ומחזור השמש (לוח ירחי-שמשי) עם התחשבות בימות השבוע.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והלוח העברי
הו"ד - הומוסקסואלים דתיים
הו"ד - הומוסקסואלים דתיים הוא עמותה של הומוסקסואלים דתיים בישראל שהקים רון יוסף ב-1 בפברואר 2008.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והו"ד - הומוסקסואלים דתיים
הומוסקסואליות
דגל הגאווה במצעד הגאווה בטאיוואן בהקשר של מיניות האדם, הוֹמוֹסֶקסוּאליות (הלחם של המילים: "ὁμός" (תעתיק: "הומוס"; מיוונית: "זהה") ו־"sex" (תעתיק: "סקס"; מלטינית: מין), כלומר "מין זהה") פירושה משיכה מינית של אדם אל בני מגדרו.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והומוסקסואליות
הומוסקסואליות בהלכה
ההלכה היהודית אוסרת על יחסי מין בין שני גברים, אינה מכירה בנישואים חד מיניים, וכן אוסרת על יחסי מין בין שתי נשים, אם כי ברמה פחותה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והומוסקסואליות בהלכה
הכנסה לכיפה
בהלכה, הכנסה לכיפה או כפייה לכיפה היא עונש מאסר שתכליתו גרימת מותם של עבריינים ללא הוצאתם להורג.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והכנסה לכיפה
הכרעת רוב בדיינים
הכרעת הדין על פי רוב הדיינים היא מצוות עשה מהתורה הקובעת כי במחלוקת בין דיינים מוכרע הדין על פי דעת הרוב.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) והכרעת רוב בדיינים
ויכולו
וַיְכֻלּוּ היא פסקה קצרה בחומש בראשית בסיום פרשת בריאת העולם, בה מתוארת סיום הבריאה בשבת, וקביעתה למנוחה על ידי אלוהים.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וויכולו
כשרות לעדות
#הפניה עדות (הלכה).
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וכשרות לעדות
כל אלמנה ויתום לא תענון
כָּל אַלְמָנָה וְיָתוֹם לֹא תְעַנּוּן הוא איסור מן התורה לצער אלמנה ויתום.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וכל אלמנה ויתום לא תענון
כיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
כיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד הוא עקרון בהלכות עדות במשפט העברי, הקובע שעל בית הדין להתייחס אך ורק לגרסה הראשונה שנמסרת על ידי עד, כך שהעד אינו יכול לחזור בו מעדותו ולבטל את דבריו.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) וכיוון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
יעקב מסקין
הרב יעקב הכהן מסקין (בכתיב יידישאי: מעסקין) (כ"ב בתשרי ה'תרמ"ד – י"ג באדר ה'תשט"ז; 23 באוקטובר 1883 – 24 בפברואר 1956) היה רב ומנהיג תורני ברוסיה, ליטא וארצות הברית, מחבר תורני, וחבר הנהלה באגודת הרבנים של ארצות הברית.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ויעקב מסקין
יעקב שמחה רפיש
תצלום דיוקנו של הרב יעקב שמחה רפיש,שראשית שנות השבעים של המאה ה-19 לערך רבי יעקב שמחה רפיש (בכתיב יידי: רעהפיש; ה'תקס"ז, 1807 - כ"ו בניסן ה'תרל"ז, 9 באפריל 1877) היה ראב"ד ורב העיר קמפנו בפרוסיה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ויעקב שמחה רפיש
יואל רוט
הרב יעקב יואל רוט (אנגלית: Joel Roth; נולד ב-1940) הוא ראש המחלקה לתלמוד בבית המדרש לרבנים באמריקה, חבר ויו"ר לשעבר של ועד ההלכה בכנסת הרבנים וממנהיגי האגף השמרני ביהדות הקונסרבטיבית.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ויואל רוט
יודעי בינה
כריכת כרך ד של יודעי בינהיודעי בינה הוא כתב עת תורני שיצא לאור על ידי המכון ללימודי קידוש החודש ע"ש דרייזין בישיבת כרם ביבנה.
לִרְאוֹת עדות (הלכה) ויודעי בינה