גישה מהירה יותר מאשר בדפדפן!
9 יחסים: Xnet, מכון שכטר למדעי היהדות, נטע אחיטוב, פנים - איגוד ארגוני יהדות ישראלית, קפה לורנץ, ראינוע, שנות ה-30 של המאה ה-20, תל אביב-יפו, יהדות קונסרבטיבית.
Xnet
Xnet (מבוטא: "אקס-נט") היה פורטל הלייף סטייל של חטיבת המגזינים בקבוצת ידיעות אחרונות, שהציע ערוצי תוכן ובהם אופנה, עיצוב, אדריכלות, אוכל, יחסים, טיולים ובריאות.
חָדָשׁ!!: נווה שכטר וXnet · ראה עוד »
מכון שכטר למדעי היהדות
מכון שכטר למדעי היהדות הוא מכללה אקדמית ישראלית העוסקת בחקר מדעי היהדות ובלימוד והנחלת היהדות בגישה שוויונית ופלורליסטית, תוך הדגשת משמעותם ויישומם בחיים המודרניים.
חָדָשׁ!!: נווה שכטר ומכון שכטר למדעי היהדות · ראה עוד »
נטע אחיטוב
נטע אחיטוב (נולדה באוגוסט 1980) היא עיתונאית ישראלית מומחית בענייני סביבה, כתבת מגזין בעיתון "הארץ".
חָדָשׁ!!: נווה שכטר ונטע אחיטוב · ראה עוד »
פנים - איגוד ארגוני יהדות ישראלית
פנים - איגוד ארגוני יהדות ישראלית הוא ארגון גג, המכיל עשרות ארגונים העוסקים בהתחדשות יהודית, אשר הוקם בשנת 1998.
חָדָשׁ!!: נווה שכטר ופנים - איגוד ארגוני יהדות ישראלית · ראה עוד »
קפה לורנץ
האולם בקומה השנייה, ששימש את הראינוע קפה לורנץ היה בית קפה שפעל עד אמצע המאה ה-20 ברחוב אילת מספר 57 פינת רחוב שלוש בפאתי שכונת נווה צדק והמושבה הגרמנית ביפו.
חָדָשׁ!!: נווה שכטר וקפה לורנץ · ראה עוד »
ראינוע
קלאופטרה" (1917) אורך מלא ראינוע (או סרט אילם) היה שלב ראשוני ומשמעותי בהתפתחות הקולנוע, בו הוקרנו יצירות מצולמות של קטעי תנועה, אך ללא צליל מוקלט מראש.
חָדָשׁ!!: נווה שכטר וראינוע · ראה עוד »
שנות ה-30 של המאה ה-20
מצעד המחאה על מונופול המלח (מרץ 1930) שנות ה-30 של המאה ה-20 היו העשור הרביעי של המאה ה-20, החלו ב-1 בינואר 1930 והסתיימו ב-31 בדצמבר 1939.
חָדָשׁ!!: נווה שכטר ושנות ה-30 של המאה ה-20 · ראה עוד »
תל אביב-יפו
קו החוף של תל אביב-יפו תל אביב-יפו (בערבית: تل أَبيب-يافا), המוכרת לרוב כתל אביב, היא עיר מעורבת במחוז תל אביב בישראל, במישור החוף הדרומי, המרכזית מבין ערי גוש דן והשנייה בגודל אוכלוסייתה בישראל.
חָדָשׁ!!: נווה שכטר ותל אביב-יפו · ראה עוד »
יהדות קונסרבטיבית
יהדות קונסרבטיבית (ידועה גם כיהדות מסורתית, יהדות פוזיטיבית-היסטורית; באנגלית: Conservative Judaism, Masorti Judaism) היא אחד משלושה זרמים גדולים הקיימים ביהדות המודרנית, הדוגל בכך שסמכותה של המסורת נובעת ראשית כל מקבלתה על ידי העם והקהילה לאורך הדורות, ופחות ממקורה בהתגלות אלוהית מסוג כלשהו.
חָדָשׁ!!: נווה שכטר ויהדות קונסרבטיבית · ראה עוד »
