תוכן עניינים
21 יחסים: מלבי"ם, ארם, אבנר בן נר, אבישי בן צרויה, אביגיל בת ישי, אדום (עם), נצבת, עמון, עץ משפחה של דמויות מקראיות, עשהאל בן צרויה, עין גדי (שמורה), שאול המלך, שר צבא, שלמה, תרח, תלמוד בבלי, גבעון, דמות מקראית, דוד, ישי, יואב בן צרויה.
- אישים בספר דברי הימים
- נשים ביהדות
- שבט יהודה
מלבי"ם
הרב מאיר לייבוש וייזר, הידוע כמלבי"ם מילון האנציקלופדי ברוקהאוס ואפרון") רבי מאיר לֵיבּוּשׁ בן יחיאל מִיכְל וֵייזֶר (המַלְבִּי"ם, גם המגיד מקמפן; י"ט באדר תקס"ט, 7 במרץ 1809 – א' בתשרי תר"מ, 18 בספטמבר 1879) היה רב יליד ווהלין, מפרשני המקרא והפוסקים האחרונים.
לִרְאוֹת צרויה ומלבי"ם
ארם
#הפניה ארמים.
לִרְאוֹת צרויה וארם
אבנר בן נר
איור מתוך תנ"ך מורגן של אבנר (בירוק) לוקח את מיכל מפלטיאל בן ליש אַבְנֵר בֶּן נֵר (או אֲבִינֵר) הוא דמות מקראית.
לִרְאוֹת צרויה ואבנר בן נר
אבישי בן צרויה
איור משנת 1873: אבישי (במרכז התמונה) מעודד את דוד (בימין) להכות את שאול (בשמאל). אֲבִישַׁי הוא דמות מקראית ממשפחת בני צרויה; בנה של צרויה, אחותו של דוד המלך; ואחיהם של יואב בן צרויה ועשהאל בן צרויה.
לִרְאוֹת צרויה ואבישי בן צרויה
אביגיל בת ישי
אביגיל בת ישי או אביגיל בת נחש היא דמות מקראית המופיעה בספר שמואל ובספר דברי הימים.
לִרְאוֹת צרויה ואביגיל בת ישי
אדום (עם)
באדום בהיר: ארץ אדום; באדום כהה: שטחי אידומיאה בה ישבו האדומים בימי בית שני, בעקבות דחיקתם מארצם על־ידי הנבטים אֱדוֹם ((באדומית: 𐤀𐤃𐤌 – אדם (בכתיב חסר); באוגריתית 𐎜𐎄𐎎 – אֻדם; באשורית ú-du-mu) הוא שמו של עם קדום וממלכה, ששכנה בהרי אדום שבדרום עבר הירדן ובאזורים נרחבים ממזרח וממערב להם.
לִרְאוֹת צרויה ואדום (עם)
נצבת
לפי התלמוד נִצֶּבֶת הייתה אמו של דוד המלך ואשת ישי.
לִרְאוֹת צרויה ונצבת
עמון
830 לפנה"ס, ממלכת עמון מימין לגבולותיה של ממלכת ישראל, בצבע לילך דמות של איש עמוני, פסל מהמאה ה-8 לפנה"ס בני עמון (בעמונית: 𐤁𐤍𐤏𐤌𐤍 – בנעמן; באשורית: וכן או ba-an-am-ma-na) הם עם שמי צפון־מערבי קדום שחי בממלכה הקרויה על שמו בעבר הירדן, שבירתה היתה רבת עמון, בעיקר בתקופת הברזל.
לִרְאוֹת צרויה ועמון
עץ משפחה של דמויות מקראיות
#הפניה תבנית:עץ משפחה מתקופת תרח ועד שלמה המלך.
לִרְאוֹת צרויה ועץ משפחה של דמויות מקראיות
עשהאל בן צרויה
עֲשָׂהאֵל בֶּן צְרוּיָה, דמות מקראית, היה מגיבוריו של דוד המלך ואחד מבני צרויה המוזכרים בספר שמואל ב' (עשהאל מוזכר בעיקר בפרק ב').
לִרְאוֹת צרויה ועשהאל בן צרויה
עין גדי (שמורה)
תרשים שמורת עין גדי תצפית ממפל החלון שבקניון היבש לעבר ים המלח נחל ערוגות שְִׁמוּרַת עֵין גֶּדי הוא שמם של מעיין, שמורת טבע ועיר עתיקה השוכנים לחופו המערבי של ים המלח, בתחומי מדבר יהודה, על כביש 90, כקילומטר אחד צפונית לקיבוץ עין גדי.
לִרְאוֹת צרויה ועין גדי (שמורה)
שאול המלך
#הפניה שאול.
לִרְאוֹת צרויה ושאול המלך
שר צבא
#הפניה שר צבא (תנ"ך).
לִרְאוֹת צרויה ושר צבא
שלמה
שְׁלֹמֹה המלך היה מלך מקראי המתואר כמלכהּ השלישי ואחד לפני האחרון של ממלכת ישראל המאוחדת, אחרי שאול, איש בושת (בן שאול) ודוד אביו ולפני רחבעם בנו שהביא לפירוק הממלכה.
לִרְאוֹת צרויה ושלמה
תרח
תֶּרַח הוא דמות מקראית, אביו של אברהם אבינו.
לִרְאוֹת צרויה ותרח
תלמוד בבלי
עמוד התוכן הראשון בתלמוד הבבלי (מסכת ברכות) במהדורת וילנא. הטקסט במרכז הוא התלמוד ומסביב - דברי הפרשנים השונים: בצד אחד רש"י ובצד שני בעלי התוספות. בעוד שהתלמוד כתוב בגופן מרובע הפרשנים כתובים בגופן כתב רש"י.
לִרְאוֹת צרויה ותלמוד בבלי
גבעון
גִּבְעוֹן הייתה, על-פי ספר יהושע אחת מארבע ערי החיווים בכנען: "וְעָרֵיהֶם גִּבְעוֹן וְהַכְּפִירָה, וּבְאֵרוֹת וְקִרְיַת יְעָרִים".
לִרְאוֹת צרויה וגבעון
דמות מקראית
דבורה הנביאה, "עד שקמתי דבורה, שקמתי אם בישראל", ציור של גוסטב דורה דמות מקראית היא אדם, בעל חיים או ישות אחרת המופיעה במקרא.
לִרְאוֹת צרויה ודמות מקראית
דוד
דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל (1040 לפני הספירה – 970 לפני הספירה), היה מלכהּ השני של ממלכת ישראל המאוחדת (אחרי שאול המלך), ומייסדה של שושלת בית דוד ששלטה בממלכת יהודה במשך למעלה מ-400 שנה לאחר מותו עד חורבן בית המקדש הראשון.
לִרְאוֹת צרויה ודוד
ישי
ישי, כפי שתואר על חלון ויטרז' בכנסייה באנגליה יִשַׁי הוא דמות מקראית, אביו של דוד המלך, וכפי המשתמע מהמקרא, אציל ואיש חשוב בעיר מגוריו בית לחם.
לִרְאוֹת צרויה וישי
יואב בן צרויה
האישה החכמה מהעיר כדי שתסגיר את שבע בן בכרי שלט רחוב על שם יואב בן צרויה בירושלים יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה הוא דמות מקראית, שר צבאו של דוד המלך.
לִרְאוֹת צרויה ויואב בן צרויה
ראה גם
אישים בספר דברי הימים
- אביגיל בת ישי
- אביה (מלך יהודה)
- אוזל
- אלחנן בן יערי
- אליפז בן עשו
- אלמודד
- גוליית
- גתר
- דומה (דמות מקראית)
- הצללפוני
- חוילה
- חולדה הנביאה
- חור (דמות מקראית)
- חצרון
- חצרמות (דמות מקראית)
- ידותון
- יהוידע הכהן
- יהוצדק הכהן
- יעבץ (דמות מקראית)
- יקטן
- ישי
- כוש בן חם
- מלכת שבא
- נחש העמוני
- נמרוד
- נעמה העמונית
- עבר (דמות מקראית)
- עובד אדום הגתי
- עודד (נביא בשומרון)
- עזריהו בן עודד
- עכסה
- עשהאל בן צרויה
- צרויה
- קיש אבי שאול
- רם (דמות מקראית)
- שוח (דמות מקראית)
- שלח (דמות מקראית)
- שלמון
- שמעיה (נביא)
- שפן הסופר
- תחכמוני (דמות מקראית)
- תירס (דמות מקראית)
- תרח
נשים ביהדות
- אולפנה
- אונס בתנ"ך
- ביאה דרך איברים
- בר מצווה
- ברוריה
- בת כהן
- דניאל שפרבר
- האלה העבריה
- זבד הבת
- חג הבנות
- יהודית (אשת רבי חייא)
- יוכבד
- ילתא
- מסכת נידה
- מעמד האישה ביהדות
- מרכז צדק לנשים
- נישואים בהלכה
- עזרת נשים (בית המקדש)
- צאינה וראינה
- צפורה
- צרויה
- קבר האמהות
- קבר רחל
- רבה (מוסמכת לרבנות)
- רבנית
- רבקה בת מאיר טיקטינר
- רגינה יונאס
- ריי פרנק
- תחינות
- תמר רוס
שבט יהודה
- אביגיל בת ישי
- אבצן
- אונן (דמות מקראית)
- אלישבע בת עמינדב
- בעז
- בצלאל בן אורי
- גור אריה יהודה
- גילה (עיר מקראית)
- דביר (עיר עתיקה)
- דוד
- זרח
- חור (דמות מקראית)
- חצרון
- יהודה (דמות מקראית)
- ירחמאל
- ישי
- כלב בן יפונה
- מחלון וכליון
- נחשון בן עמינדב
- עובד (דמות מקראית)
- עכן בן כרמי
- עכסה
- עמינדב (דמות מקראית)
- ענב (עיר מקראית)
- ער
- עתניאל בן קנז
- פרץ בן יהודה
- צרויה
- רחב
- רם (דמות מקראית)
- שבט יהודה
- שלה
- שלמון
- תמר (ספר בראשית)