תוכן עניינים
117 יחסים: מנחת חביתין, מסכת יומא, מקווה, מרקוס אמביבולוס, משנה, מטפחת, מזבח, מזבח העולה, מזבח הזהב, מחתה, מגדל, מדבר, מדבר יהודה, מוספי החג, אמרכל, אמה טרקסין, ארון הברית, אליעזר מלמד, אבן השתייה, אברהם סתיו, אולם (בית המקדש), נסכים (קורבן), סנהדרין, ספר תורה, סדר העבודה, ערוך השולחן, ערוך השולחן העתיד, עלות השחר, עז הבית, עזרת נשים (בית המקדש), עבודת ה', עבודות המקדש, פרשת אמור, פרשת אחרי מות, פרשת פינחס, פרשת צו, פרושים, פשתן, פיס (בית המקדש), צאת הכוכבים, צדוקים, צום, קרי לילה, קריאת התורה, קרישת דם, קטורת הסמים, קורבן מנחה, קורבן מוסף, קורבן עולה, קורבן תמיד, ... להרחיב מדד (67 יותר) »
מנחת חביתין
מנחת חביתין היא אחת ממיני קורבן מנחה, והיא מוקרבת על ידי הכהן הגדול מדי יום, מחציתה בסמוך לתמיד של שחר ומחציתה השנייה בסמוך לתמיד של בין הערביים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומנחת חביתין
מסכת יומא
כהן גדול בבגדי לבן במהלך פעולת הזאת הדם על מזבח הזהב מַסֶּכֶת יוֹמָא (או סדר יומא – סדר היום) היא המסכת החמישית בסדר מועד, ונמצאת במשנה, בתלמוד ובתוספתא.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומסכת יומא
מקווה
מקווה שנבנה ב-1128 בשפייר, גרמניה ביהדות, מִקְוֶוה הוא מאגר מים המתאים לכללי ההלכה (הלכות מקוואות), שטבילה בו מקנה טהרה ממצבי טומאה שונים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומקווה
מרקוס אמביבולוס
מרקוס אמביבולוס (לטינית: Marcus Ambivulus) היה נציב יהודה מטעם האימפריה הרומית בין השנים 9 עד 12 לספירת הנוצרים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומרקוס אמביבולוס
משנה
כותרת מעוטרת למשניות בש"ס מהדורת פרנקפורט ה'ת"פ הַמִּשְׁנָה היא קובץ ספרותי מקיף שנכתב במשך דורות ובמרכזו הפרשנות בעל פה לסוגיות העולות מהתנ"ך.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומשנה
מטפחת
מטפחת מטפחת היא פיסת בד מרובעת מקופלת אותה נהוג לשאת בכיס או בתיק יד.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומטפחת
מזבח
מזבח רומי המזבח בתל המצודות בתל ערד מזבח הוא כל מבנה שנועד להעלאת קרבנות והבאת מנחות; ובהשאלה גם שולחן המשמש בעבודת הקודש בכנסיות נוצריות.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומזבח
מזבח העולה
אילוסטרציה של מזבח העולה, 1901 אילוסטרציה של מזבח העולה, 1890 מזבח העולה (מכונה גם מזבח החיצון או בפשטות המזבח; בתקופת המשכן כונה גם מזבח הנחושת) היה אחד מכלי-הקודש המרכזיים בפולחן העברי, בתחילה במשכן ולאחר מכן בבית המקדש הראשון והשני.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומזבח העולה
מזבח הזהב
תיאור מזבח הזהב מזבח הזהב וקטורת הסמים. מתוך מפה צרפתית מהמאה ה-17 המתארת את יציאת מצרים לפי המתואר בתנ"ך, מִזְבַּח הַזָּהָב, הנקרא גם מזבח הקטורת וגם המזבח הפנימי (להבדילו מהמזבח שהיה מחוץ להיכל), היה אחד מכלי השרת במשכן ובבית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומזבח הזהב
מחתה
מחתה (באמצע), יחד עם כלים נוספים לטיפול בגחלים מַחְתָּה היא כלי המשמש להעברת גחלים או קטורת.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומחתה
מגדל
מגדל אייפל בפריז שבצרפת, מהמבנים המפורסמים בעולם מגדל סי אן בטורונטו שבקנדה - המבנה הגבוה ביותר בעולם בין השנים 1975–2007 מאה ה-16 מגדל משוחזר של "חומה ומגדל" בחניתה מגדל הוא מבנה גבוה משמעותית ביחס לשטח הבסיס שלו.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומגדל
מדבר
תפוצת המדבריות בעולם נוף ממדבר נמיב דיונות במדבר לוב מדבר גובי מדבר אטקמה נוף ממדבר יהודה מִדְבָּר (ברבים: מִדְבָּרוֹת או מִדְבָּרִיּוֹת; נקרא גם אזור צחיח) הוא אזור נרחב שהאקלים בו יבש ביותר ולעיתים קרובות גם חם במשך היום.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומדבר
מדבר יהודה
טקסט.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומדבר יהודה
מוספי החג
#הפניה קורבן מוסף.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ומוספי החג
אמרכל
שלט רחוב '''האמרכלים''' בירושלים. על שם מייסדי שכונת בתי מחסה. אֲמַרְכָּל (או אֲמַרְכֹּל) הוא כינוי בלשון חז"ל לאדם הממונה על צורכי בית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ואמרכל
אמה טרקסין
אמה טרקסין הוא שמו של קיר, או שטח ביניים, שהפריד בבית המקדש בין ההיכל לבין קודש הקודשים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ואמה טרקסין
ארון הברית
ציור מאת ג'יימס טיסו המתאר את משה ואהרון משתחווים בפני ארון הברית. ארון הברית (קרוי גם ארון האלוהים או ארון העדות), הוא תיבה עשויה עץ ומצופה זהב, בה נשמרו לוחות הברית לפי המסורת היהודית.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וארון הברית
אליעזר מלמד
הרב אליעזר מלמד (נולד בי"ד בתמוז תשכ"א, 28 ביוני 1961) הוא רב היישוב הר ברכה, מחבר סדרת ספרי ההלכה פניני הלכה, בעל טור קבוע בשם 'רביבים' בעיתון בשבע וראש ישיבת הר ברכה, זוכה פרס כץ לשנת התשע"ט ופרס הרב קוק לשנת תשפ"א.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ואליעזר מלמד
אבן השתייה
הסלע המזוהה בדרך כלל עם אבן השתייה, מבט מלמעלה מבט מלמטה, מ"בור הרוחות", על החור העגול באבן השתייה תרשים המציג את מיקום אבן השתייה בתוך כיפת הסלע. אבן השתייה (בערבית: الصخرة المشرفة بمسجد قبة الصخرة "הסלע הקדוש במסגד כיפת הסלע") היא סלע גדול הבולט מקרקע הר הבית, בתוך מבנה כיפת הסלע, הקרוי על שמו.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ואבן השתייה
אברהם סתיו
הרב ד"ר אברהם סתיו (נולד ב-11 בספטמבר 1986, ז' באלול ה'תשמ"ו) הוא רב, מחבר ספרים ומאמרים תורניים, ופובליציסט ישראלי.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ואברהם סתיו
אולם (בית המקדש)
המחשת מבנה המקדש: האולם בולט לצדדים בכניסה למבנה האולם היה חלק בבית המקדש ששימש כאולם כניסה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ואולם (בית המקדש)
נסכים (קורבן)
נסכים הם קורבן מנחה מיין וסולת חיטים בלולה בשמן שהוקרבו בבית המקדש לצד קורבן עולה או שלמים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ונסכים (קורבן)
סנהדרין
כינוס הסנהדרין, איור משנת 1883 סַנְהֶדְרִין (או סנהדרֵי גדולה או בית דין הגדול) היא בית דין של שבעים ואחד (ולדעת רבי יהודה שבעים) דיינים ששימש ערכאה עליונה לפסיקת הלכה ומשפט בעם היהודי.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וסנהדרין
ספר תורה
יד מצביעה על פסוקי חג הסוכות. שוטרי משטרת ישראל נושאים ספרי תורה ספר תורה הוא מגילת קלף או גוויל שעליה כתובה התורה בשלמותה, מתחילת ספר בראשית ועד סוף ספר דברים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וספר תורה
סדר העבודה
#הפניה אמירת סדר העבודה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וסדר העבודה
ערוך השולחן
הרב יחיאל מיכל אפשטיין ספר ערוך השולחן נתחבר על ידי הרב יחיאל מיכל הלוי אפשטיין, רב ואב בית דין בקהילת נבהרדק (נובהרדוק), במתכונת ספרי ההלכה שנתחברו לפי סדר סימני השולחן ערוך.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וערוך השולחן
ערוך השולחן העתיד
#הפניהערוך השולחן#ערוך השולחן העתיד.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וערוך השולחן העתיד
עלות השחר
השמיים בהירים לאחר שקיעת השמש, באופן דומה נראים השמים בעלות השחר. זריחת השמש עלות השחר או עַמוּד הַשַׁחַר הוא זמן תחילת היום בהלכה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ועלות השחר
עז הבית
עז ניגרית עז הבית בהר הכרמל עז רועה משפחת עיזים עץ הארגן ומסייעות להפצתו במרוקו עֵז הבית (שם מדעי: Capra aegagrus hircus; ברבים: עִזִּים) היא תת-מין בסוג יעל שבמשפחת הפריים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ועז הבית
עזרת נשים (בית המקדש)
עזרת הנשים בחזית המקדש. דגם בית המקדש השני מצוי במוזיאון ישראל. מקום עזרת נשים בבית המקדש (בכחול)עזרת נשים – השטח המזרחי של חצר בית המקדש, בין החומה הפנימית לעזרה (השם הכולל לעזרת ישראל ועזרת כהנים).
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ועזרת נשים (בית המקדש)
עבודת ה'
המונח עבודת ה' (נקרא: עבודת השם) מתאר את מכלול הפעולות הדתיות של היהודי, שנעשות בהתאם למצוות היהדות.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ועבודת ה'
עבודות המקדש
#הפניה העבודה במקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ועבודות המקדש
פרשת אמור
פָּרָשַׁת אֱמֹר היא פרשת השבוע השמינית בספר ויקרא.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ופרשת אמור
פרשת אחרי מות
השעיר לעזאזל, ציור של ויליאם ג'יימס ווב איור מעשה ידי צ'ארלס פוסטר משנת 1897, המתאר את עבודת המולך - הקרבת בן לפסל של המולך פרשת אַחֲרֵי מוֹת היא פרשת השבוע השישית בספר ויקרא.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ופרשת אחרי מות
פרשת פינחס
בנות צלפחד בפני משה משה מברך את יהושע בפני הכהן הגדול פָּרָשַׁת פִּינְחָס היא הפרשה השמינית בספר במדבר.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ופרשת פינחס
פרשת צו
"וַיַּקְרֵב אֶת-בְּנֵי אַהֲרֹן וַיִּתֵּן מֹשֶׁה מִן-הַדָּם עַל-תְּנוּךְ אָזְנָם הַיְמָנִית וְעַל-בֹּהֶן יָדָם הַיְמָנִית וְעַל-בֹּהֶן רַגְלָם הַיְמָנִית וַיִּזְרֹק מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב." פרשת צַו היא פרשת השבוע השנייה בספר ויקרא.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ופרשת צו
פרושים
"הפרושים מאשימים את ישוע", דוצ'ו, בערך 1310. פרושים היו אחת מהכיתות היהודיות העיקריות במחצית השנייה של תקופת בית שני.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ופרושים
פשתן
שדה פשתן באביב פִּשְׁתָּן או פִּשְׁתָּה תַּרְבּוּתִית (שם מדעי: Linum usitatissimum) הוא צמח מסוג פשתה ממשפחת הפשתיים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ופשתן
פיס (בית המקדש)
המחשת שיטת עריכת הפיס הפַּיִס כפי שמתואר במשנה ובספרות חז"ל, הוא גורל שהיה מתקיים בין הכהנים בבית המקדש, על מנת לקבוע איזה כהן יזכה לבצע את אחת מעבודות המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ופיס (בית המקדש)
צאת הכוכבים
הופעת שלושה כוכבים ראשונים בשמי הלילה היא הסימן המוקדם ביותר לזמן צאת הכוכבים. צאת הכוכבים הוא הרגע ביממה שבו מתחיל הלילה באופן ודאי מבחינה הלכתית, זאת לעומת המושג 'שקיעת החמה' המציין את הרגע שבו מתחיל פרק הזמן הנקרא 'בין השמשות', שהוא ספק יום ספק לילה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וצאת הכוכבים
צדוקים
הַצַּדּוֹקִים (צְדוֹקִים) היו כיתה – דהיינו תנועה חברתית-דתית – יהודית מרכזית בימי בית המקדש השני.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וצדוקים
צום
נוצרית צום הוא הימנעות רצונית מאכילה ומשתייה למשך פרק זמן מסוים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וצום
קרי לילה
קְרִי־לַיְלָה (בסלנג נקרא חלום רטוב) הוא פליטת זרע (שפיכה) לא רצונית במהלך השינה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקרי לילה
קריאת התורה
קריאת התורה מתוך ספר תורה אשכנזי קריאת התורה מתוך ספר תורה ספרדי קריאת התורה היא הקראה של פרשה או מספר קטעים מתוך ספר תורה בפני ציבור המונה עשרה גברים לפחות, לרוב כחלק מתפילת שחרית.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקריאת התורה
קרישת דם
קרישת דם היא מנגנון קריטי שבאמצעותו נשמרת תקינותו של מחזור הדם ונמנע איבוד דם.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקרישת דם
קטורת הסמים
מזבח הזהב וקטורת הסמים בקודש, בין המנורה ושולחן לחם הפנים מזבח הזהב וקטורת הסמים. מתוך מפה צרפתית מהמאה ה-17 המתארת את יציאת מצרים קטורת הסמים היא הקטרה של תערובת בשמים שנצטוו עליה הכהנים בתורה ב להקטיר ממנה פעמיים בכל יום, פעם אחת בבוקר, ופעם נוספת בין הערביים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקטורת הסמים
קורבן מנחה
קורבן מנחה הוא קורבן מן הצומח שהיה מובא לבית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקורבן מנחה
קורבן מוסף
קורבן מוסף הוא קורבן ציבור שהקריבו בבית המקדש בשבתות, בראשי חודשים ובמועדי השנה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקורבן מוסף
קורבן עולה
קָרְבַּן עוֹלָה הוא אחד הקורבנות שהיו מקריבים בבית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקורבן עולה
קורבן תמיד
#הפניה קורבן התמיד.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקורבן תמיד
קורבן התמיד
קורבן תָּמִיד הוא קורבן עולה הבא כקורבן ציבור שהוקרב בבית המקדש פעמיים בכל יום, אחד בבוקר ואחד בין הערביים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקורבן התמיד
קול הלשון
קול הלשון הוא ארגון שהוקם בשנת 1984.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקול הלשון
קודש הקדשים
#הפניה קודש הקודשים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקודש הקדשים
קודש הקודשים
יום הכיפורים קודש הקודשים או הדְּבִיר היה החדר הפנימי, המערבי, החשוב והקדוש ביותר במשכן ובבית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקודש הקודשים
קידוש ידיים ורגליים
כיור קידוש ידיים ורגליים היא מצוות עשה מתוך תרי"ג מצוות לפיה הכהנים צריכים לשפוך מים על ידיהם ורגליהם מן הכיור לפני תחילת עבודתם היום־יומית בבית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וקידוש ידיים ורגליים
ראשונים
בתולדות עם ישראל, הראשונים הם גדולי הרבנים היהודיים שפעלו בין המאה ה-11 והמאה ה-15 בקירוב.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וראשונים
רבי יהודה
רבי יהודה בר אלעאי (מוזכר בדרך כלל כרבי יהודה) היה תנא בדור הרביעי של תקופת התנאים, (המחצית השנייה של המאה השנייה לספירה).
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ורבי יהודה
שני (צבע)
שָׁנִי הוא צבען אדום, ששימש בעולם העתיק לצביעת בדים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושני (צבע)
שער ניקנור
שער ניקנור (נקרא גם "שער העליון") היה שער במרכז החומה שהפרידה בין עזרת הנשים לעזרת ישראל בבית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושער ניקנור
שער שושן
שער המזרח בדגם ירושלים בסוף ימי בית שני הר הבית כפי שהיה נראה מכיוון הר הזיתים קדש הקדשים. כיום אין זיהוי ודאי לשער שושן בכותל המזרחי. שער שושן, נקרא גם "שער המזרח", הוא שער הכניסה המזרחי למתחם הר הבית, דרכו היו נכנסים להר הבית מכיוון הר הזיתים בתקופת בית המקדש השני, והוא היה אחד מחמשת השערים שנבנו בחומת הר הבית בימי בית המקדש השני.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושער שושן
שער המזרח
#הפניה שער שושן.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושער המזרח
שער המים
#הפניהשערי המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושער המים
שעיר לעזאזל (מצווה)
שילוח השעיר לעזאזל, ציור של ויליאם ג'יימס ווב שִׁילּוּחַ שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל הוא מצווה שהייתה מקוימת ביום הכיפורים בתקופת בית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושעיר לעזאזל (מצווה)
שלמה אבן וירגה
שלמה אבן וירגה (ה'ר"כ, 1460 - ה'שי"ד 1554) היה היסטוריון ורופא יהודי ספרדי בדור גירוש ספרד, מחבר הספר ההיסטוריוגרפי "שבט יהודה".
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושלמה אבן וירגה
שלמה נאה
שלמה נאה (נולד בכ"א בתשרי תשט"ו, 18 באוקטובר 1954) הוא פרופסור מן המניין בחוגים לתלמוד ולמחשבת ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושלמה נאה
שחיטה
שחיטת עוף בסופר מרקט באינדונזיה שחיטה היא הריגת בעל חיים במטרה להכינו כבשר למאכל אדם.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושחיטה
שבט יהודה (ספר)
שבט יהודה הוא ספר בעברית, שנכתב בשלהי ימי הביניים, בין סוף המאה ה-15 לתחילת המאה ה-16.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושבט יהודה (ספר)
שבועה (יהדות)
שבועה היא התחייבות טקסית של אדם או אישור ואימות של דבריו.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ושבועה (יהדות)
תנ"ך
הַתַּנַ"ךְ (ראשי תיבות של '''ת'''ורה, '''נ'''ביאים ו'''כ'''תובים), או המקרא, הוא קובץ הספרים שהם כתבי הקודש היסודיים של היהדות.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ותנ"ך
תפילה (יהדות)
תפילה היא מצוות עשה מהתורה, וחלק מרכזי בעבודת ה' המלווה את היהודי בכל מעשיו.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ותפילה (יהדות)
תרביץ
תרביץ הוא כתב עת מדעי במדעי היהדות היוצא לאור בעברית, רבעון הרואה אור ארבע פעמים בשנה, על ידי המכון למדעי היהדות (כיום ע"ש מנדל) באוניברסיטה העברית בירושלים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ותרביץ
תרומת הדשן
תרומת הדשן היא מצווה שמתבצעת על ידי סילוק כמות קטנה של אפר, שנוצר על מזבח העולה משריפת הקרבנות.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ותרומת הדשן
תלמוד תורה (מצווה)
חדר בבני ברק, 1965 מצוות תלמוד תורה היא מצוות עשה מהתורה ללמוד את התורה, שבכתב ושבעל פה, על כל רבדיה, וללמדה לאחרים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ותלמוד תורה (מצווה)
לשכת פלהדרין
#הפניה לשכת פרהדרין.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ולשכת פלהדרין
לשכת בית אבטינס
לשכת בית אבטינס היא לשכה שהייתה בעזרה בבית המקדש השני.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ולשכת בית אבטינס
לשכת הפרווה
מיקום לשכת הפרווה על דגם בית המקדש השני המצוי במוזיאון ישראל; המיקום מסומן בקו צהוב. מיקום לשכת הפרווה בבית המקדש; המיקום מסומן בכחול לשכת הפרווה הייתה לשכה בחלקה הדרומי (לפי גרסה אחרת: הצפוני) של העזרה של בית המקדש השני.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ולשכת הפרווה
טבילה (יהדות)
ביהדות, טבילה במים היא הליך מחייב (הכשר מצווה), חלק מתהליך הטהרה המוטל על יהודים, כלים ובגדים השרויים במצב טומאה ומעוניינים להטהר.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וטבילה (יהדות)
טומאה
#הפניה טומאה וטהרה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וטומאה
חנוך אלבק
חנוך אלבק (17 באוגוסט 1890 - 9 בינואר 1972) היה פרופסור באוניברסיטה העברית בירושלים, מגדולי החוקרים של המשנה והתלמוד וממייסדי השיטות המדעיות החדשות בחקר המשנה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וחנוך אלבק
חצות הלילה (הלכה)
חצות הלילה הוא ציון זמן הלכתי מוסכם לרגע המחלק בין יום אחד למשנהו.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וחצות הלילה (הלכה)
חטא
בדת, חטא הוא הפרה של נורמה מוסרית, לרוב חוק אלוהי, שנקבעה על ידי ישות עליונה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וחטא
חטאת פנימית
חטאת פנימית הוא קורבן חטאת, שדמו נזרק בתוך בניין בית המקדש, ולא על המזבח החיצון כשאר הקרבנות.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וחטאת פנימית
בעל המאור
#הפניה זרחיה הלוי.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובעל המאור
בקר הבית
געיית הפרה פרה שווייצרית הולשטיין פרה מזן גרמני פרת אאובראק פרה ברמת הגולן שלט רחוב במדריד: רחוב השור שור ספרדי נלחם במטדור במלחמת שוורים בספרד. בְּקר הבית (שם מדעי: Bos taurus) הוא חיית משק ממשפחת הבָּקָר.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובקר הבית
ברכת כהנים
בִּרְכַּת הכֹּהֲנִים היא ברכה המופיעה בתורה בספר במדבר במסגרת ציווי על הכהנים לברך את בני ישראל, ואת בני ישראל להתברך מן הכהנים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וברכת כהנים
בהמה טהורה
#הפניה סימני כשרות בבעלי חיים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובהמה טהורה
בועל נדה
#הפניה נידה#בועל נידה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובועל נדה
בין האולם ולמזבח
בין האולם ולמזבח (נקרא גם: בין האולם למזבח ובין האולם והמזבח) הוא אזור בעזרה שבבית המקדש, שהיה בין האולם למזבח העולה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובין האולם ולמזבח
בין הערביים
#הפניה אחר הצהריים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובין הערביים
בימה
בימה עשויה מאבן מתכת וזכוכית, בהיכל ישיבת איתמר, יצירת האמן אסף קדרון בימה היא מבנה או שולחן שנמצא בבית כנסת.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובימה
בית המקדש
דגם בית המקדש וחומותיו במוזיאון ישראל כלי המשכן והכהנים בֵּית הַמִּקְדָּשׁ היה, על פי המקרא, מקום השראת השכינה, ומתוך כך שימש כמרכז הפולחן הדתי הקבוע של עם ישראל.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובית המקדש
בית המקדש השני
בניין הורדוס), מתוך דגם ירושלים בסוף ימי בית שני, על פי המחקר משלהי המאה ה-20 כתובת חרותה על אבן: "לבית התקיעה", נמצאה בדרום הר הבית, משרידי בית המקדש (2008) תהלוכת ניצחון בה נראים הרומאים המנצחים נושאים כלים מכלי בית המקדש בית המקדש השני היה מקדש לאלוהי ישראל אשר נבנה בהר הבית בירושלים על ידי עולי בבל בראשית שיבת ציון בתקופת בית שני בהנהגת זרובבל מבית דוד ויהושע בן יהוצדק הכהן הגדול, כ-70 שנה לאחר חורבן הבית הראשון ונחנך ביום ג' באדר בשנה הששית לדריווש מלך פרס, בתמיכת הפרסים ובעידודם, כפי שבוטאה בהכרזת כורש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובית המקדש השני
בית המטבחיים
בית המטבחיים הוא מקום בבית המקדש, בצפון העזרה, אשר בו שחטו את הקרבנות והכינו אותם להקרבה על מזבח העולה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ובית המטבחיים
גחלים
#הפניהפחם עץ.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וגחלים
המנורה
מנורת המשכן, מתוך כתב יד רוטשילד 1296 מנורת שבעת הקנים שימשה כאחד מכלי הפולחן החשובים ביותר בבית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והמנורה
העזרה
מקום העזרה בבית המקדש (בכחול) הָעֲזָרָה היא השם המקובל לחצר בית המקדש.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והעזרה
העבודה במקדש
העבודה במקדש היא מערכת של קורבנות, מצוות, טקסים ומנהגים, האמורים להתבצע, על פי ההלכה, בבית המקדש מדי יום או במחזוריות שנתית.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והעבודה במקדש
הפרוכת
דגם של אוהל מועד ובו כלי המשכן, כשבמרכזו בולטת הפרוכת המסתירה את קודש הקדשים הַפָּרוֹכֶת הייתה מסך בד אשר הפריד את המשכן ואת בית המקדש, הן הראשון והן השני, לשני חלקים – אזור קודש הקודשים, בו עמד ארון הברית; ואזור הקודש, בו עמדו מנורת הזהב, מזבח הזהב ושולחן לחם הפנים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והפרוכת
הר הבית
מפת מבני ושערי הר הבית כיוםהר הבית (בערבית: الحرمالشريف (תעתיק: אל-חראם אל-שריף); באנגלית: Temple Mount) הוא מתחם קדוש ליהודים ולמוסלמים בחלקה הדרום־מזרחי של העיר העתיקה בירושלים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והר הבית
הלכה
תלמוד הבבלי, מהדורת וילנא הֲלָכָה היא כינוי ביהדות לכלל החוקים שעל פיהם מצווה היהודי לנהוג, שנקבעו על ידי התורה או על ידי הרבנים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והלכה
הטלת גורל
עצמות שהוטלו לבירור גורלות, זמביה, סוף המאה ה-19 הטלת גורל או הטלת גורלות הוא טקס שנעשה כדי לבחור אפשרות אחת מתוך מגוון אפשרויות.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והטלת גורל
הדלקת הנרות במקדש
כתב יד מהמאה ה-13 שבו מופיע ציור ומתחתיו כתוב "זה המנורה ואהרן הנותן שמן בנרות". הדלקת הנרות במקדש היא מצווה מדאורייתא שקוימה מדי ערב בבית המקדש בנרות של מנורת שבעת הקנים, ומדי בוקר בהדלקת נר התמיד והטבת יתר הנרות והכנתם להדלקה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והדלקת הנרות במקדש
ההיכל
ההיכל בדגם המשכן בתמנע מיקום ההיכל בדגם המשכן ההיכל (או הקודש) היה חדר בבית המקדש ועמד בין הדביר (או "קודש הקודשים") לאולם.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וההיכל
הכאה באצבע צרדה
הכאה באצבע צרידה הכאה (או: הקשה) באצבע צְרֵדָה היא מחווה אנושית הנוצרת על ידי החלקה מהירה של האמה, האצבע האמצעית בכף היד, על פני האגודל - תוך יצירת חיכוך חזק ביניהן.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש והכאה באצבע צרדה
וידוי (יהדות)
וידוי הוא אחד מחלקי התשובה, והוא מצווה מן התורה להתוודות על פשע או חטא שביצע האדם כשעבר על מצוות לא תעשה, או ביטל מצוות עשה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ווידוי (יהדות)
כפורת
דגם של ארון הברית המוצג במוזיאון לזכר ג'ורג' וושינגטון כַפּוֹרֶת הַזָּהָב שימשה כמכסהו של ארון הברית שהיה במשכן ולאחר מכן בבית המקדש הראשון.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וכפורת
כבש
#הפניה כבש הבית.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וכבש
כבש (מזבח)
כבשׁ המזבח היה מבנה מדרוני בצידו הדרומי של מזבח העולה ששימש לעליה על המזבח וירידה ממנו.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וכבש (מזבח)
כבוד הכהנים
כבוד הכהנים היא מצוות עשה מתוך תרי"ג מצוות המחייבת את עם ישראל לכבד את שבט הכהנים שבתוכם.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וכבוד הכהנים
כהן
ברכת כהנים ברחבת הכותל המערבי, סוכות ה'תשע"ה כֹּהֵן הוא המעמד הגבוה ביותר בין שלושת המעמדות בעם ישראל לפי התורה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וכהן
כהן גדול
חלון ויטראז' המכיל את דמותו של הכהן הגדול בכנסיית סנט אניאנוס של סן-איניאן, לואר ושר, צרפת כהן גדול בבגדיו המהודריםהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הוא תוארו של ראש הכהנים בעם ישראל.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וכהן גדול
כיור (כלי המקדש)
שחזור של הכיור בשחזור המשכן בתמנע. הכיור, איור משנת 1890. הכיור הוא אחד מכלי המשכן ובית המקדש, ששימש את הכהנים לרחוץ במימיו את כפות ידיהם ורגליהם לפני הכניסה למקדש ותחילת העבודה.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וכיור (כלי המקדש)
יסוד המזבח
#הפניה מזבח העולה#חלקי המזבח.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ויסוד המזבח
ישראל קנוהל
ישראל קנוֹהל (נולד ב-13 במרץ 1952) הוא חוקר מקרא והיסטוריון ישראלי.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש וישראל קנוהל
יהודים
יהודים, להם נהוג להתייחס גם בשם "עם ישראל", הם לאום וקבוצה אתנו-דתית שמקורה על פי המסורת בחלק משבטי ישראל, ובממלכות העבריות ישראל ויהודה, שהיו מתושבי ארץ ישראל שב בסוף האלף השני לפנה"ס.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ויהודים
יהוה
יהוה (בכתב עברי עתיק: 𐤉𐤄𐤅𐤄) הוא אלוהות שנעבדה בדרום הלבנט בתקופת הברזל, בעיקר כאלוהות הלאומית של ממלכת ישראל וממלכת יהודה בדת הישראלית הקדומה, ובהמשך ביהדות המוקדמת, יחד עם תהליך של הפיכה מאל מקומי לאל אוניברסלי.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ויהוה
יום הכיפורים
יום הכיפורים (מכוּנה גם יום כיפור או בקצרה כיפור) הוא אחד ממועדי ישראל אשר חל בעשרה בתשרי, וביום זה העוונות מתכפרים.
לִרְאוֹת יום הכיפורים בבית המקדש ויום הכיפורים
אזכור
ידוע גם בשם עבודת יום הכיפורים.